孟子说乱世的哲思（蔡志忠国学漫导读注释版）_蔡志忠_9787020170869

★《孟子》国学的经典、向善的名著、传世的篇章

中国古代四书之一、儒家经典

★其多篇原文入选部编本初高中语文教材、教辅、考试篇目

★生活中许多耳熟能详的成语均出自《孟子》：揠苗助长、独善其身、茅塞顿开……

★蔡志忠独特画风独到见解，让国学轻松阅读从这里开始

1.本版特以蔡志忠先生风靡世界、长销三十余年的《孟子说：乱世的哲思》为底本，将深邃拗口的古文变得趣味、睿智、幽默。

2.本版特别为中学生国学阅读制作，特采用人民文学出版社出版的李炳英《孟子选注》为参照，并配有专文导读后文附录等板块，导读到位，原文注释翔实，可为青少年朋友的阅读提供必要辅助。

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孟子及《孟子》一书

李炳英

一

中国的春秋、战国时代，社会经济正在急剧变化。由于生产力空前提高，经济繁荣，宗族领主土地所有制正向家族地主土地所有制转化。因此，统治阶级内部的矛盾愈益尖锐化和复杂化诸侯与诸侯之间，诸侯与大夫之间，大夫与大夫之间在政治上、经济上展开了剧烈的斗争。强凌弱，大并小，形成七个大国称王、争帝，合纵、连横的局面，逐渐演变为由割据形势趋向统一的发展。然而，连续不断的战争和横征暴敛对人民的剥削压迫，却使人民陷入长期水深火热的严重灾难。由于经济变化形成社会分工的结果所产生的或由庶民上升或由贵族没落而成为不农、不工、不商的专业的士，特别是其中的学士策士，在这社会激烈动荡的时期，代表着自己的阶级利益，反映当时错综复杂的思想斗争，越发活跃起来了。他们各说一套大道理或者针对现实，发表政纲；或者揣摩风气，争取功名；或者愤世嫉俗，尚论古人各自聚集门徒，奔走四方，上说下教，著书立说。这在学术思想上就表现为百家争鸣的蓬勃发展的气象；不但对当时社会发展起了一定的推动作用，而且也为后来整个封建时期的思想界开辟了广阔的道路。

儒家学说以仁义礼乐为中心，一方面主张等级、名分，维持封建统治秩序；一方面强调民为邦本，要求照顾人民生活；这种思想，一直支持着中国两千余年封建社会的发展。创立儒家的孔子死了以后，儒分为八(子张之儒，子思之儒，颜氏之儒，孟氏之儒，漆雕氏之儒，仲良氏之儒，孙氏之儒，乐正氏之儒，见《韩非子·显学》)；但自伟大的文学家兼史学家司马迁把孔子和孟子相提并论，后世都以孔孟并称，一般认为继承孔子的嫡派大师就是孟子。

孟子，名轲，邹国(今山东邹县)人，大约生于公元前372年，死于公元前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔，没落为士，受学于孔子之孙子思的门人，成为儒家曾子、子思学派的继承者，并发展了这一学派。学成，为了实现他的抱负，他游说诸侯，经历邹、任、齐、鲁、宋、滕、梁(魏)等国；仕齐为卿数年，在梁甚被优礼。但齐宣王、梁惠王这些大国诸侯都认为他的主张不合时宜，尽管对他十分优待，却并不采用他的建议。在这种情况下，他不贪恋名位，罢官而去，著书立说，教授门徒，把自己的理想寄托于将来。他停止政治活动以后，便和他的弟子万章、公孙丑等把他的学说即政治主张、哲学理论、教育纲领等整理成书，传于后世。这就是流传至今的《孟子》七篇。

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