本书主线为从自然时间到精神历史，属于对体系规划中实在哲学（即自然哲学和精神哲学）部分的研究。本书由三部分组成：第一部分呈现黑格尔在时间问题上与诸家的争论，这些争论的中心是时间与虚无主义和实在论的关系问题；第二部分是关于体系规划自然时间的研究，也就是为什么要有自然哲学，自然和逻辑是何关系，以及自然的实在进程如何的研究；第三部分主题为时间的消灭和历史的诞生，它关系黑格尔精神哲学的兴起，意识与历史、语言等诸多问题，也关系到从自然实在到概念实在的转换是否合法的问题。三个部分共同构成黑格尔耶拿体系规划整体面目及其重要性的独特切面展现。
序言
第一部
时间问题的发生：黑格尔与康德、雅各比、费希特和谢林之争
第一章 无时间的真无限：体系规划前的黑格尔时间之思
第一节 时间、无限与客观世界：1802年前的黑格尔时间之思
第二节 《信仰与知识》中的时间问题：黑格尔与雅各比的差异
第二章 虚无主义：雅各比与康德关于时间问题的争论
第一节 客观实在性与先验对象X：雅各比的康德批判要点一
第二节 想象力与时间：雅各比的康德批判要点二
第三节 雅各比之康德批判的后续影响
第三章 主体性时间理论及其存在论缺陷：雅各比与黑格尔反对费希特
第一节 引论：雅各比与黑格尔反对费希特
第二节 费希特主体性时间理论的导入：无时间的自我实在性
第三节 费希特的主体性时间理论：反思与时间
第四节 彻底的主体性时间理论及其存在论缺陷
第四章 直观的自然还是概念的自然？谢林早期时间学说与耶拿时期黑格尔的比较分析
第一节 准备性的概论：早期谢林的两种存在论自然哲学
第二节 谢林早期的两种时间理论及其与直观的关系
第三节 反对直观自然：黑格尔耶拿时期的概念化自然及其时间性展开
第二部
自然时间：黑格尔耶拿时期体系规划自然哲学中的有限存在者
第五章 逻辑与有限存在：以这个为中心的耶拿逻辑学形而上学研究
第一节 关系范畴中的这个与无限
第二节 比例章中的这个与无限
第三节 客体性形而上学章灵魂节与世界节中的
无限与这个
第六章论力、时空、运动与物质之统一的第一版本：1804/1805年耶拿时期黑格尔的自然时间学说
第一节 概览：时空、运动与物质的统一对耶拿时期黑格尔哲学的意义
第二节 黑格尔1801年对力、时空、运动与物质之统一的论述
第三节 黑格尔1804/1805年对力、时空、运动与物质之统一理论的导论
第四节 时间与以太：1804/1805年自然哲学开端处的时间理论
第五节 黑格尔1804/1805年在显现与实现运动部分的时间理论
第六节 黑格尔1804/1805年在力学部分的时间理论
第七节 黑格尔1804/1805年在物质进程和物理学部分的时间理论
第七章 论力、时空、运动、物质之统一的第二版本：1805/1806年耶拿时期黑格尔的自然时间学说
第一节 黑格尔1805/1806年在实在哲学开端处及力学部分的时间理论
第二节 黑格尔1805/1806年在形态构造与化学反应部分的时间理论
第三节 有机自然的时间：黑格尔1805/1806年时间理论中新的部分
第四节 对黑格尔在耶拿自然哲学中时间理论的简短总结
第三部
精神历史的诞生：黑格尔耶拿体系规划精神哲学对自然时间的消灭
第八章 精神哲学之开端与自然时间之消灭的开始
第一节 基于图像和物的关系而引入的时间之消灭
第二节 时间在动物性人类之回忆中的作用
第三节 内在性符号之实在性疑难及对时间之消灭的进一步描述
第九章 自然时间与感性时间在语言中的彻底消灭
第一节 黑格尔1805/1806年语言哲学中精神的苏醒和时间的消灭
第二节 1803/1804年黑格尔语言哲学中关于时间之彻底消灭的阐述
第三节 时间消灭后卷土重来的虚无主义
第四节 世界历史之构想中问题重重的时间概念
结论
参考文献
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