本书是经济学家罗卫东教授的学术随笔集。书中所收录的文章, 有作者对大学的思考, 对学术经典的解读, 还有作者治学、从教几十年里读、编、校、译书的过程中所感、所思、所想, 凝聚着一位热爱阅读的学者多年的读书思索和学术心路历程, 全部文章都离不开一个主题词-书。可以说, 本书就是他行旅书山的游记。
1.本书是著名经济学家罗卫东教授的学术随笔集，分为六个部分，近三十篇文章。本书全部文章，都离不开一个主题词——“书”。差不多全部都是关于“书”的文章，也就是说，这是一本讲书的集子。作者从范宽名作《溪山行旅图》得灵感，将此书命名为《书山行旅》。
2.本书收录文章，包括作者对大学的思考，对学术经典的解读，还有读书札记，等等，内容丰富，凝聚着一位经济人几十年的读书心得和治学感喟，语言平易，值得细读。
3.本书既有对艰深的学术经典的精确解读，也有作者平日读书的随思，有深度，也有温度，从这些文章中，我们可以感受到一位热爱阅读、学术功力深厚的经济学家的阅读心迹，也能循着他的脚步，走入经济思想史和启蒙运动研究的大门。
我是1978级的大学生，入大学读书至今已经整整44年了，本科一毕业就留在系里做老师，迄今也已经教了40年的书。
从教40年里，前20年，年轻，还无知无畏，系里排课有求必应，开过的课，加在一起有十多种，五花八门，从《资本论》这种纯理论的，到《计划经济学》这类应用性很强的都有，大概算得上是系里首屈一指的万金油老师。后20年，每学年给本科生主讲的课程集中到了两门：《发展经济学》和《经济思想史》，偶尔会根据需要讲一讲《经济学基本文献选读》和《经济学主要流派》。备这些课，最要紧的是读书，不仅要读得多，还要读得精。
历年以来，边读边想，结合自己的学科和专业，大概写了有百来篇长短不一的文章。其中有随性而写的，也有应约而写的。这些文字篇幅差异较大，长的有几万字，短的不过一两千字，体裁、文风也不尽相同，有轻松些的，也有较为严肃的。我从中选择了自认为还有点意思的近30篇，按“家族类似”的旨趣，归置在六个模块中，于是有了这本“不三不四”的小集子。
第一个模块，主要是我对大学的一些思考。这些思考都来自自己长期在大学教书和做行政事务的经历，一鳞半爪，没有系统性，有感而发，随性而写。新意和创建谈不太上，个人认识而已。
罗卫东，浙江大学哲学博士、浙江大学经济学院教授，现任浙大城市学院校长、浙江大学人文高等研究院院长。主要研究领域为发展经济学、西方经济思想史和经济伦理学等。代表作《情感 秩序 美德：亚当·斯密的伦理学世界》获J育部第五届高等学校科学研究优秀成果奖（人文社会科学）二等奖。主编《人文社会科学基础文献选读》丛书，策划主持《启蒙运动经典译丛·苏格兰系列》《启蒙运动研究译丛》等。
序
竺可桢为什么伟大？
大学的建筑该是啥样
怎样选大学？
关于文科繁荣和发展的六点思考
为什么要读经典？
读书“六心”
好社会何以可能：《道德情操论》导读
从《道德情操论》的汉译谈谈研究型翻译
国民财富还是国家财富：《国富论》导读
“人”之品格：《学术与政治》解读
经济学入门必读的篇文献
人类的启蒙永无止境
启蒙运动的多副面孔
亚当·斯密的启蒙困境
英国古典政治经济学的苏格兰渊源
市场经济成长的“理想类型”：读希克斯的《经济史理论》
激情还是利益：阿尔伯特·赫希曼《激情与利益》读后
历史主义经济学远去的背影：《经济增长理论史：从大卫·休谟至今》序
自然法观念与现代经济学的起源
奥地利学派VS洛桑学派：西方经济学内部的世纪对垒
经济科学能做实验吗？
雄狮的光荣与梦想：马歇尔教授的成功和失败
天才与时势：读斯基德尔斯基《凯恩斯传》有感
斯密经济学的当代传人：罗纳德·科斯
科学与爬树：一本有趣又有益的科学家自传
文德昭示何可期：刍议《中国文化通识：人性与现代性》
野百合的春天：《奶酪与蛆虫》读后感
神保町的书店
学术心路三十年（1978—2008）
我的一个刚毕业不久的学生总是对我说如何怀念读大学时，和朋友在玉泉校区永谦活动中心前面的长木椅子上聊人生、看星星的美妙感受。这或许是种美化了的心理感受，可就是这一把长椅便可让学生留下如此好的印象，这足以让我们的建筑师们反省。我在想，将来他或她向自己的孩子讲到大学时，总还是会描述坐在椅子上看星星的经历的。为了体验他所说的那种美妙，我还专门在晴朗的夜晚去坐了一回以前绝不会引起关注的这类椅子。当然，我没有他那样强烈的感受。我在想，这种感受总还是很多因素搭配的结果，适宜的天气，好的朋友，特别的一个经历或者事件衬托的好心情……
也许是远离了老师和学生的心灵感受吧，今天那些设计新大学或者老大学新校区的建筑师似乎都没有认真地反思过自己曾经的大学经历以及建筑在其中的功能。
我是比较害怕看那些老大学的新校区的，尤其害怕去高教园区参观。
首先是面积很大。一般的高校，招收万把人左右的规模，占地都在干亩以上。极目望去，除了点缀在空旷地面上的建筑群以外，就是大片的人工草皮和移植的各类树木。建筑的间距和人行道都非常宽阔。地面场景几乎是一览无余的。
其次就是整体风格的雷同。不仅各地的高教园区几乎分不出彼此，完全缺乏个性和风格，而且说实在的，要是有人告诉我这里是工业园区或科技园区，我也不会感到奇怪。
再次就是建筑缺乏个性。到处都是崭新的、镶嵌着玻璃的房子。墙体也都是贴着或者横条或者竖条的墙砖。建筑内部的走廊也几乎清一色地类似于宾馆或者写字楼。在这样的地方读书，似乎不太容易沉静下来，也产生不了什么亲切感。
古代的书院在选址上无论是否有意识地讲究过，依我今天的眼光来看真的是非常适合讲经、读经和研经的。未必在每个教室边的天井里都种上芭蕉树、修竹或者别的什么引人遐思的植物，光是周围绿树成荫、古木参天就很可以称道。起码氧气和负氧离子的供应是充裕的。这些对于高度运转的大脑是多么重要啊！
相比之下，今天新大学的选址已经堕落到多么低的水平。随便找一块平地，价格尽可能地低，面积尽可能地大，除此以外便无所谓了。结果，我们就看到有太多的大学和讲究节约成本的工厂和仓库搬到一块去做了邻居。弄得学生看书和上课的时候耳朵里面充斥的都是机器轰鸣的声音，鼻子里面闻到的是化工产品的气味。
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