严州地处钱塘江上游，云山苍苍，山高水长，充满神秘的色彩，是庄子笔下理想的“建德之国”，有着浓厚的山越文化传统，是浙江唯一一个消失了的州府。人人皆能谈狐说鬼，有着浓浓的“聊斋气”，《聊斋志异》的第一个木刻本就诞生在这里。
书中所涉作品选自历代笔记小说和地方文献，大多鲜为人知。其中既有唐朝版的“干将莫邪”，也有中国版的“猫和老鼠”；既有乌龙山上的猴群，也有西湖边的鬼魂……虚幻而又现实，充满人间的烟火气，是观察严州历史文化的一扇另类窗口。
本书以时间为序，从不同的朝代和角度记录了发生在严州的故事，通过挖掘和解读诗词笔记等文献中与古代严州有关的人物、故事和事件，来展现严州的天文地理、朝章典制、草木虫鱼、风俗民情、笑话奇谈、轶人趣事等，既有浓郁的文学性，也有较高的历史价值，律绝、古风并蓄，高古与浅近风格兼容，写景纪事与抒情怀古并存。同时对难点词汇、生僻典故、杭州地名等加注，便于读者理解，增进读者阅读兴致。
笔记小说是散文化的小
说，也是散文化的史料，既
有文学性，也有史料性，既
可以当作文学作品来欣赏，
也可以作为史料来研究。就
其范围而言，泛指一切用文
言文写的志怪、传奇、杂录
、琐闻、传记、随笔，举凡
天文地理、朝章典制、草木
虫鱼、风俗民情、鬼怪神仙
、艳情传奇、笑话奇谈、逸
事琐闻等等，皆可收入，十
分宽泛自由；就其所写对象
区分，则可以分为志怪小说
和志人小说两大类。
本书收入的28篇作品(篇
内引用的其他作品另有49篇
)涉及不同的朝代，从不同
的角度记录了发生在严州的
故事：志人方面的有历史名
人如严子陵、范仲淹、岳飞
、李文忠和商辂的故事，也
有凡夫俗子如乡下打工人倪
氏母子、穿草鞋的樵夫土地
的故事；志怪方面的有唐代
版的铸剑故事，有严州**
的神祗乌龙老爷的传奇故事
，有呼啸而至的乌龙山猴群
，有换代之际屡屡出现的阴
间鬼魂……篇幅虽然有长有
短，但是刻画人物都栩栩如
生、呼之欲出：自负而性急
的皇甫浞、潇洒如仙人的喻
陟、料事如神的王升……
这些笔记小说既有浓郁
的文学性，也有很高的历史
价值，是历代笔记小说中的
精品，也是珍贵的严州文化
史料。
严州是浙江11个传统的
州府之一，也是浙江省唯一
消失了的州府。严州的前身
是睦州，建置于隋朝，下辖
建德、寿昌、淳安、遂安、
桐庐、分水六县。严州地处
浙西山区，位于钱塘江上游
，新安江、兰江和富春江在
州城下汇合，流贯全境，通
三省(皖、浙、赣)，连五州
(金、衢、严、徽、杭)，扼
三江，是钱塘江上游的水运
枢纽。南宋都杭，政治中心
南移，高踞国都临安上游的
严州一跃成为“京畿三辅”，
战略地位十分重要。明朝开
国，朱元璋首先经营东南，
严州是重要的根据地，为统
一天下发挥了很大的作用，
因此，有明一代，严州在浙
江的地位仅次于省会杭州而
排名第二，一直到清前期都
是如此。
民国元年(1912)，严州
军政分府撤销，后来虽然在
严州区域内先后设置过第四
专员公署、建德专署等行政
机构，但都不以严州命名，
严州的名称从此走进了历史
。
秦汉以前，严州一带为
吴越交界地区，越国灭亡以
后，越人的后裔遁入闽、浙
、赣的崇山峻岭之中，以山
林为家，“仗兵野逸，白首
于林莽……好武习战，高尚
气力”(《三国志·吴书·诸葛
恪传》)，人称之为“山越”
。庄子把这一带称为“建德
之国”，作为自己理想的国
度，给予高度评价。山越遗
风对严州的民风影响很大，
唐宋两朝，这里先后出现陈
硕真和方腊两支农民起义队
伍，绝非偶然。
受山越之民崇尚鬼神的
影响，严州的民间文学宝藏
十分丰富，无论是贩夫走卒
还是山乡野老，人人都会讲
“海话”，有着一股浓浓的“
聊斋气”，这也是以谈狐说
鬼闻名的《聊斋志异》的第
一个刻本诞生在这里的重要
原因。
严州已经成为昨天的梦
，但是严州人民创造的文化
不会消散，她永远存活在中
国的历史中。
篷窗夜听潇潇雨，兰桡
摇梦下严州。让我们坐着笔
记小说的兰舟进入严州的梦
境吧！
朱睦卿，1945年生于浙江建德。浙江省作家协会会员，中国民间文艺家协会会员，严州文化研究会副会长。主要研究方向：地方文史。著有《严州古城梅城》《陆游严州诗文笺注》《严州文化杂谭》《严州茶诗选》，点校《严州历代文献辑存》等。
引言
人中之龙严光
一千多年前的拥军模范
惩恶扬善的乌龙神
柳宗元笔下的睦州刺史
天下第十九泉
一字千金的皇甫浞
诗人之神李频
唐代的“双钩”
挂在城门上的大草鞋
范仲淹的“一字师”
“天王”柳永在睦州
乌龙山上的猴群
王君仪料事如神
临风吹笛的喻陟
乌石寺岳飞题名
劝人向善的良言
严州的“飞来峰”
小牛犊找母亲
宋朝版的《猫和老鼠》
洪扬祖奇遇
许剑亭
神仙酒
东南少帅的风流韵事
修《元史》的严州人
商辂出世
百岁船娘
樵夫土地
山中桃源
参考文献
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