蔡东藩中国历代史演义：五代史演义_[民国]蔡东藩著_9787204119677

　　《蔡东藩中国历代史演义：五代史演义》，记述了从秦始皇到民国期间2100多年中国历史上发生的历史事件和重要历史人物，内容丰富，叙述有法，理趣兼备，以事必纪实、语不求深为本，力求即古证今，惩恶扬善，为通俗史著经典。
　　《五代史演义》是蔡东藩《中国历代史演义》之《五代史演义》。
　　他以十年之功，穷一人之力，终于完成了他的宿愿，他把以历史悠久而著称的中国的全部历史一一活生生地呈现在笔下，这是一项了不起的文化工程。
　　作者并不把他的“正史演义”视作“寻常小说”，而是“历史”的“通俗化”、“演义化”。“小说”的“历史化”自觉追求和倾向，使得蔡东藩有着“可与列代史策并传不朽”的自信。
　　蔡东藩的历史通俗演义跨度大，朝代多，人物众多，头绪纷繁，史事复杂。却史料翔实，叙述得当，前后贯好，文采飞扬，读起来，情意浓，趣味深。

　　读史至五季之世，辄为之太息曰：“甚矣战中国之乱，未有逾于五季者也！”天地闭，贤人隐，王者不作而乱贼盈天下，其狡且黠者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，即肆意妄行，君不君，臣不臣，父不父，子不子，铤而走险，虽夷虏犹尊亲也，急则生变，虽骨肉犹仇敌也。元首如弈棋，国家若传舍，生民膏血涂草野，骸胳暴原隰，而私斗尚无已时，无欤人欤？何世变之亟，一至于此？盖尝屈指数之，五代共五十有三年，汴、洛之间，君十三，易姓者八，而南北东西之割据一隅，与五代相错者，前后凡十国，而梁、唐时之岐燕，尚不与焉。辽以外裔踞朔方，猾诸夏，史家以其异族也，而夷之，辽固一夷也，而如五代之无礼义，无廉耻，亦何在非夷？甚且恐不夷若也。宋薛居正撰《五代史》百五十卷，事实备矣，而书法未彰。欧阳永叔删芜存简，得七十四卷，援笔则笔，削则削之义，逐加断制，体例精严。既足声奸臣逆子之罪，复足树人心世道之防，后人或病其太略，谓不如薛史之渊博，误矣！他若王溥之《五代会要》，陶岳之《五代史补》，尹洙之《五代春秋》，袁枢之《五代纪事本末》，以及路振之《九国志》，刘恕之《十国纪年》，吴任臣之《十国春秋》等书，大都以裒辑遗闻为宗旨，而月旦之评，卒让欧阳。孔圣作《春秋》而乱贼惧，欧阳公其庶几近之乎？鄙人前编唐、宋《通俗演义》，已付手民印行，而五代史则踵唐之后，开宋之先，亦不得不更为演述，以餍阅者。叙事则搜证各籍，持义则特仿庐陵，不敢拟古，亦不敢违古，将以借粗俗之芜词，显文忠之遗旨，世有大雅，当勿笑我为效颦也。抑鄙人更有进者，五代之祸烈矣，而推厥祸胎，实始于唐季之藩镇。病根不除，愈沿愈剧，因有此五代史之结果。今则距五季已阅千年，而军阀乘权，争端迭起，纵横捭阖，各戴一尊，几使全国人民，涂肝醢脑于武夫之腕下，抑何与五季相似欤？况乎纲常凌替，道德沦亡，内治不修，外侮益甚，是又与五季之世有同慨焉者。
　　殷鉴不远，覆辙具存。告往而果能知来，则泯泯棼棼之中国，其或可转祸为福，不致如五季五十余年之扰乱也欤？书既竣，爰慨然而为之序。中华民国十有二年夏正暮春之月，古越蔡东帆自识于临江书舍。

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