人文与社会译丛·历史辑精选丛书内历史领域的扛鼎作品，收录了霍布斯鲍姆、汤普森、阿伦特、沃格林等当代史学大家的代表作，从人类历史的经典议题出发，解读历史规律，破解历史迷思，用历史之眼审视人类文明的进程，为理解人性和世界趋势提供镜鉴。
国内代表性人文书系精选品种，传承学术、激活思想、改变认知
人文与社会译丛是译林社在人文社科领域的代表丛书，是国内体量庞大、内容过硬、口碑良好的当代人文学术套系。译林社秉持传承学术、激活思想、改变认知的理念，严选各个领域的扛鼎作品，如今已出版20余年，品种达150种，是国内知识分子的口碑学术丛书。
以社会之思把握现代文明的脉搏，参透全球化和区域性群体生活的要义
本辑严选译丛社会学领域的扛鼎作品，收录了泰勒、默顿、贝克、威利斯、霍夫施塔特等当代社会学大家的代表作，从人类社会的经典议题出发，跨越时间的场合，探究人类社会的组织规律，用社会之思把握现代文明的脉搏，参透全球化和区域性群体生活的要义。
译者的话
面对传统的发明这样一个新奇的题目，我们难免心生疑问：本应在时间的长河中缓慢积淀而成的传统如何被发明、创造？本书的六位作者以一组精彩的论文告诉读者，许多所谓的传统实际上是为回应社会与政治的变迁而被建构出来的，它们貌似悠久，实乃晚近的发明创造。这些论文主要讨论了18世纪末至20世纪中叶的英国及其殖民地发明传统的情况。
休?特雷弗罗珀与普赖斯?摩根分别考察了苏格兰与威尔士构建民族象征物、重塑民族传统的进程。面对英格兰的统治及其语言、文化的入侵，苏格兰与威尔士的爱国者们力图通过颂扬各自的民族特性来保持文化上的独立性，并加强其民族认同。特雷弗罗珀的研究指出，17至18世纪的苏格兰并没有独立的传统，所谓独特的高地传统乃是18世纪末和19世纪完成的追溯性发明。他着重揭示了苏格兰高地传统的典型象征物克兰格子呢短褶裙的真实起源。苏格兰短褶裙的样式出自英格兰的工业家之手，以格子呢的图案区分氏族的想法则由投机的格子呢制造商们首创。耽于幻想、试图通过想象与虚构来塑造高地文明的艾伦兄弟撰写了《苏格兰的衣橱》和《克兰的装束》，这两本书凭借捏造的史实强化了克兰格子呢起源悠久的观念，重构了苏格兰业已消亡的克兰体系。与苏格兰人创造高地传统相比，摩根所展示的威尔士人文化发明的内容则更为丰富。在18世纪和19世纪初，威尔士旧有的文化与生活方式已然衰微甚至消亡，当地的学者和爱国者们自觉行动起来以保存、发展威尔士的事物。在这一过程中，他们追寻往昔，不断地复活并改造传统，甚至创造传统，比如：复兴衰落已久的威尔士诗歌大会；认定威尔士民族的凯尔特起源；提高威尔士语的地位，强调其纯洁性，甚至将其描述为一切语言的根源；将英格兰歌曲威尔士化，并创造威尔士历史歌曲，从而把威尔士塑造成为古老的音乐之乡；制造民族英雄马多；保护地方风景，赋予其历史与人文意义。这些尝试共同构建出一种新的威尔士特性。
接下来的四篇文章转向了政治传统的发明。大卫?卡纳迪恩分析了1820年至1977年间英国王室仪式精致化的过程，他将礼仪放置在广泛的历史背景之中考察其变迁，揭示仪式表演所暗含的意义。作者发现，英国王室盛典的千年传统绝非如此悠久，直至19世纪70年代末期，英国王室仪式仍是十分笨拙、魅力有限。而到19世纪末20世纪初，英国君主的真正权威逐渐衰落，却成了民族的领袖，受大众崇拜，被盛大的仪式庆典所环绕。若从国际环境着眼，此时国际关系日益紧张，各国仪式上的攀比也是展示竞争的手段。至20世纪前期，英国王室仪式又被赋予了新的意义。在一个发生剧变的年代，君主制礼仪成了表达连续性与稳定性的重要方式，它被人们描绘为悠久传统的化身。
博纳德?科恩与特伦斯?兰杰的研究视野拓展到了英帝国的殖民地，讨论了欧洲的传统是如何被移植到印度和非洲的。科恩关注的是，19世纪英国统治者如何建立起一种向印度人展示英国之权威的仪式风格。1858年之前，由于莫卧儿皇帝仍然是印度政治秩序的核心象征，英国人无法用象征手段将印度人吸收进他们的统治之中。因为存在文化差异，英国人在沿用印度本土的礼仪时大大改变了其意义。1858年后，维多利亚女王被确立为印度的君主，为满足直接统治的需要，英国统治者要在印度建立新的认同中心，并且要以仪式、象征的手段将印度的王公贵族纳入新的等级秩序之中。实际上，印度总督以欧洲的模式以及相关的礼仪创造出了封建的印度贵族的等级，将印度王公变成了英国的爵士，以换取他们的忠诚。科恩重点考察了1877年的帝国集会，正是这次集会以仪式活动与象征手段展现了维多利亚女王的权威以及印度王公与女王的关系。以往的研究仅将1877年的集会视作无聊的表演，科恩却不这样看。他认为，这次盛会奠定了一种仪式风格，成为印度人和欧洲人衡量公共仪式的标准，更意味深长的是，印度早期的民族主义运动所采纳的公共政治风格也深受其影响。
埃里克·沃格林（Eric Voegelin），20世纪具有原创性和影响力的哲学家之一。生于德国科隆，求学于维也纳大学，并成为该校法学院的政治科学教授。为躲避希特勒的迫害，1938年和妻子移民美国，并于1944年成为美国公民。沃格林的大部分学术生涯在路易斯安那州立大学、慕尼黑大学以及斯坦福大学胡佛研究所度过。主要著作包括八卷本《政治观念史稿》和五卷本《秩序与历史》。
埃里克·霍布斯鲍姆（Eric Hobsbawm），英国著名历史学家，享誉国际的近代史大师，巴尔赞奖得主，不列颠学院成员、皇家文学学会成员，美国艺术与科学院荣誉成员，曾任伦敦大学伯贝克学院院长。主要研究方向为工业资本主义的崛起、社会主义和民族主义，主要著作有年代四部曲、《民族与民族主义》等。
E.P. 汤普森（E. P. Thompson），英国著名历史学家，作家，社会主义者，和平主义运动家。曾参加过英国共产党，在英国新左派运动中担任重要角色，投身欧洲反核运动等和平反战运动。以研究18世纪至19世纪的英国历史而闻名，代表作有《英国工人阶级的形成》、《理论的贫穷》、《烛下夜话》、《辉格党与猎人》、《公众习俗》等。
汉娜·阿伦特（Hannah Arendt），美籍德围犹太哲学家，曾师从于海德格尔和雅斯贝尔斯，在海德堡大学获得博士学位。自1954年歼始，阿伦特先后在芝加哥大学教授、社会研究新学院教授。著有《极权主义的起源》（1951）、《在过去和未来之间》（1961）和《论革命》（1963）等，她以天才的洞见和隽永的智慧，为当代政治哲学做出了卓越的贡献，成为二十世纪政治思想史上令人瞩目的人物。
《秩序与历史 卷一：以色列与启示》
《秩序与历史 卷二：城邦的世界》
《秩序与历史 卷三：柏拉图与亚里士多德》
《秩序与历史 卷四：天下时代》
《秩序与历史 卷五：求索秩序》
《马克思主义与历史学：一种批判性的研究》
《怀旧的未来》
《性的起源：次性革命的历史》
《过去与未来之间》
《英国工人阶级的形成》
《大屠杀与集体记忆》
《传统的发明》
《法国大革命的文化起源》
《图绘暹罗：一部国家地缘机体的历史》
《废墟上的未来：联合国教科文组织、世界遗产与和平之梦》
《论革命》
《历史与记忆》
《马基雅维里时刻：佛罗伦萨政治思想和大西洋共和主义传统》
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