民族舞蹈田野调查笔记第七辑：台湾高山族、白马藏人_ 邓佑玲编_9787566016638

　　《民族舞蹈田野调查笔记第七辑：台湾高山族、白马藏人》主要内容是台湾地区高山族、白马藏人的舞蹈田野调查笔记。全面记录了调查者每天的舞蹈调查经历，除了对被访谈者的情况及访谈内容做全面记录外，还对调查过程中的所见所闻进行了详细的记录。所调查的内容除了与舞蹈有关的各种表演外，还涉及当地的山川风貌、风土民情、节庆活动、民族服饰等少数民族的各项传统文化。

　　最初知晓“中国人口较少民族舞蹈文化传承发展与审美研究”的这个项目，要说到2012年的春节，我带领在校的研究生们去云南芒市采风，巧遇邓佑玲副院长带着闫晶、周狄等几位我过去的研究生在云南做课题研究，我们在景颇族的目瑙纵歌活动中会师了。没过几天，邓副院长又带着她的队伍往更边远的地方去调查研究了，我望着她们的背影，一色儿的娘子军，翻山越岭，爬坡上坎为的就是我们今天能见到的这样一批成果，这些成果是舞蹈教学从课堂教室走出去之后的记录与研究。我真是觉得太难得了。
　　我这一生都在致力于“走下去、请进来”的方式建构中国民族舞蹈教育的“典范”。回望中国民族舞蹈教育摆脱散沙之态的师徒相授，肇始于20世纪50年代中国舞蹈职业教育的建立。从吴晓邦、戴爱莲、彭松、盛婕等先生的破土初创，就与民间人、民俗风紧密相连，中国第一部教材《安徽花鼓灯》里可以看到完整的民间表演方式记录，这也为后来学院派民间舞树立课堂品格打下了基础。经过60余年的建设，如今新世纪教育家们在舞台风格、审美诉求等方面有了更为多元的努力与探索，中国民间舞已经延展至舞台，更带着浓郁的中国气势迈向国际了。
　　60余年的探索表明，中国民族舞蹈的实践需要积累，更需要学理层面的思考。中国民族民间舞的这一种“典型”，这一种“架构”，需要来自本土的舞蹈理论来研究、总结、指引、助力。在此背景下，我欣慰地看到北京舞蹈学院邓佑玲教授带领一个年轻的团队，开启了这项艰难而极富意义的学术建构工程。
　　艰难之一，中国民间舞既有的职业化教育多侧重于汉族、藏族、蒙古族、维吾尔族、朝鲜族、傣族几个民族，而本套丛书关注的却是中国人口较少民族。在全球化进程中，人口较少民族文化相对处于弱势，地处偏僻、经济滞后的他们，舞蹈是什么情形呢？要去探究，可想要付出巨大的勇气和辛苦！然而，她们做到了。这套丛书为我们带来了塔吉克族、塔塔尔族、撒拉族、保安族、普米族、怒族、阿昌族、基诺族、毛南族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族、赫哲族、京族、珞巴族、门巴族、景颇族和中国台湾高山族（阿美族群、卑南族群、鲁凯族群）18个民族22个族群的舞蹈研究。图、文、影的全面记录让我们看到，这些民族的舞蹈古朴悠久、鲜活生动、蕴意深厚，是中国民族艺术不可或缺的组成部分，他们的歌舞是中华民族文化园林中独特的色彩、别样的姿态。费孝通先生向国家民委提议，保护中国22个人口较少民族，促进民族文化生态的良性发展。国务院批准实施“扶持人口较少民族发展规划”。2011年，邓佑玲教授的“中国人口较少民族舞蹈文化传承发展与审美研究”项目启动。新世纪的今天，这些民族的舞蹈终于有了我们到达的足迹！希望这个项目、这些成果成为一颗颗种子，带来偏远地区少数民族舞蹈文化新的春天，更为保护人类文化多样性、促进中国民族舞蹈事业发展增添娇妍的一笔亮色。
　　艰难之二，对民间舞蹈带有学理性的学术研究。罗雄岩教授写过《中国民间舞蹈文化》，多年来作为我院民间舞学科的教材沿用。北京舞蹈学院60年院庆时，中国民族民间舞系出版了《中国民族民间舞蹈概论》，囊括了21世纪以来民间舞职业、非职业两个向度的研究述论。然而，将各种类型的民间舞蹈从人类学、艺术学、美学等多学科视角，对民族舞蹈文化的功能、价值、意义、审美进行深入阐释，并延展至社会功能、教学应用的系列研究丛书，这确实是一个重要突破！这套丛书呈递进关系，包含《田野笔记》《民族舞蹈文化图志》《民族舞蹈文化传承与流变研究》《民族舞蹈功能与意义研究》《民族舞蹈概论》等。对民族舞蹈的系列研究而言，既有微观的舞蹈种类数量、舞蹈传承人、舞蹈本体内容等的详细介绍，又有从人类学、遗产学、民族志、生态学等多学科视角给出的宏观分析与研究、对策与建议，更为民族舞蹈应用于教学提供了翔实丰富的动态资源，这对探索民族舞蹈文化学科的基本理论建设具有举足轻重的意义。
　　艰难之三，对于民间舞学科而言，田野工作是必修课。这套丛书中包含的22个族群大多地处边疆，交通不便，生活艰苦，加之少数民族语言的障碍，要想取得真经，是要下苦功夫的！而这个研究团队，都是年轻的娘子军，其中有两位是我的硕士生，我得以近距离看到了姑娘们的勇于担当、坚强成长。她们共赴十几个省份进行了共计40多次的调研，做出了近500万字的田野实录和研究报告、近100个小时的录影资料。我们可以想象，她们走过了多少路、跨过了多少坎儿。更为重要的是，这个项目收获的不仅是这些扎实的研究成果，更是锻炼了一个年轻的研究队伍，培养了一支祖国未来的民间舞蹈研究力量。更有价值的是，力量是可以传递的，她们在项目研究的过程中与各地的少数民族艺人都成了朋友，交相互动，薪火相传，祖国的民间舞蹈事业后继有人。
　　我行走于民间很多年，如今年过七旬，依然愿意努力走着。因为，我深知种子的力量是强大的！新世纪的今天，看到有这样一批勤奋执着的学子，带着更全面扎实的知识素养深入民间，继续前人的梦想和追求，真是欣慰！民间舞蹈是人民的艺术，是根植大地最顽强、最有生命力的艺术。费孝通先生在晚年非常关心人类艺术的研究，他认为“我们现在讲科技兴国，但我们的再下一代人，可能要迎来一个文艺的高潮，到那时可能要文艺兴国了，要再来一次文艺复兴。”我们有理由相信，也殷切期盼，通过民族舞蹈文化的研究，增强民族文化自信、促进民族文化自觉、着力培养内生性力量，民族舞蹈的复兴指日可待，民族舞蹈文化将生生不息。

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