《全球化背景下客家文化景观的创造 环南中国海的个案》探讨“客家文化”在各地不同的表现形式与呈现的模样。近年来，陪着客家文化热的兴起，在中国南部甚至东南亚，都有利用客家文化塑造有地方特色的景观的现象。例如，最近在梅州地方政府、开发商、旅游公司等利用客家文化建设土楼型建筑、雁南飞（包括客家饮食、山歌）、客天下景区等。
夏远鸣，1977年生，江西横峰人，现为广东省嘉应学院客家研究院助理研究员，主要研究方向为客家历史与文化。 河合洋尚（Kawai Hironao），1977年生，日本爱知县人，博士。2009年获日本东京都立大学社会人类学博士学位。现为日本国立民族学博物馆研究部门助理教授、日本东亚人类学研究会发起人、《华侨华人研究》编辑委员。主要从事中国南部、世界华侨的社会人类学研究。主要著作有《景观人类学の裸题》和《日本客家研究的视角与方法》。
总序 邱国锋
前言 从文化到景观
“客都”的历程——晚清以来梅州客家意识普及和“客家文化”的建构与利用
“客家文化”的消费与客家文化景观——以梅州“客天下”旅游产业园为例
客家地区社会知识的生产和消费——福建省永定县的客家土楼与风水话语
从包装现场到包价旅游——以面向日本游客的福建土楼游为例
闽西客家定光古佛信仰及其文化景观的形成
赣南地区“客家景观”的创造——以郊区客家文化建筑为例
广西客家的认同感与文化景观——改革开放后的空间政策以及族群变动
从洛带博客小镇看客家文化产业的新走向
东山客家的“花”样景观
汕尾客家与“渔民”的文化景观创造
象征地景的移置与客家性建构——以美浓客家文物馆的“烟楼造型”为例的讨论
越南客家的神佛信仰与宗教景观的创造
在日客家人与新宫徐福信仰的空间生产
附录：作者简介
后记
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