月下小景（由佛经改写的纯美寓言故事。沈从文亲自编选校订。“开明书店版”内地绝版70余年后原貌再现。附赠沈从文书法集字书签_沈从文_9787545560114

这是一部短篇小说集，收录了《月下小景》《扇陀》等9篇小说，外加《题记》共10篇。新十日谈，是作者为本组浪漫故事所取的总名称，以示近于而又异于薄迦丘的《十日谈》。除题记外，各篇本事均采自佛经故事，经作者匠心巧运，恣意铺排，注入谐趣后，一一指向了现实生活，读之，饶富兴味。

题记

这只是些故事，除篇《月下小景》在外，本事全部分出自《法苑珠林》所引诸经。我因为在青岛大学里教小说史，对于六朝志怪，唐人传奇，宋人白话小说，在形体方面，如何发生长成，加以注意，觉得提到这个问题的，有所说明，皆不详尽，使人惑疑。我想多知道一些，曾从《真诰》《法苑珠林》《云笈七签》诸书中，把凡近于小说故事的记载，掇辑抄出，分类排比，研究它们记载故事的各种方法，且将它同时代或另一时代相类故事加以比较，因此明白了几个为一般人平时所疏忽的问题。另外又因为抄到佛经故事时，觉得这些带有教训意味的故事，篇幅虽极短，却常在短短篇章中，能组织极其动人的情节。主题所在，用近世眼光看来，与时代潮流未必相合。但故事取材，上自帝王，下及蟲豸，故事布置，又常常恣纵不可比方，只据支配材料的手段组织故事的文体而言，实在也可以作为大众文学，童话教育文学，以及幽默文学者参考。我有个亲戚张小五，年纪方十四岁，就在家中同他的姐姐哥哥办杂志，几个青年小孩子，自己写作，自己钞印，自己装订，到后还自己阅读。也欢喜给人说故事，也欢喜逼人说故事。我想让他明白一千年以前的人，说故事的已知道怎样去说故事，就把这些佛经记载，为他选出若干篇，加以改造，如今这本书，便是这故事一小部分。本书虽署明辑自某经，其实则只可说是就某经取材，重新处理。不过时下风气，抄袭者每每讳言抄袭，虽经明白摘发，犹复强词夺理，以饰其迹，其言虽辩，其丑弥增。张家小五是小孩子，既欢喜作文章，受好作品影响的机会必多，我的意思，却在告他：说故事时，若有出处，指明出处，并不丢人。且希望他能将各故事对照，明白死去了的故事，如何可以变成活的，简单的故事，又如何可以使它成为完全的。中国人会写小说的仿佛已经有了很多人，但很少有人来写故事。在人弃我取意义下，这本书便付印了。二十三年七月二十五日青岛。这些故事照当时估计，应当写一百个，因此写它时前后都留下一个关节，预备到后来把它连缀起来，如《天方夜谭》或《十日谈》形式。但我的时间精力不许我那么办，到后来不特不便再写下去，即如写成了陆续在《新月》《现代》发表的几篇。想把文字修改整齐一下也不容易，就匆匆付印了。这是这本书内容前后不大接头的原因。现在过了三年，这本书还是只能在字句间秩序上略微改动情形下付印，心中很觉得难受。

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