全新方法论变革教育实践探索：中的三维结构化具体整体性研究_ 曹子杰著_9787565040665

　　奥古斯丁在《论三位一体》中说：“三位一体是万有的源头，完美的美，全然至乐的喜乐，这三者似乎是彼此决定的，而它们本身又是无限的。”
　　《全新方法论变革教育实践探索：中的三维结构化具体整体性研究》与时俱进，实践地、科学地创造性转化，创新性发展了三位一体与一体三位概念，并试图以此的“中”的结构化形式来作为宇宙单一的大统一理论。
　　《全新方法论变革教育实践探索：中的三维结构化具体整体性研究》以歙县上海久富实验学校教育理念转变与教学模式变革实践为范例——“技艺操作—知识体验—品德践行”协同联动的三个课堂结构，结合具体教学实例，如“悄悄话信箱活动书信选”“第二课堂校本兴趣小组活动掠影”“日常生活活动过程教育”等，分析得出“技能—知识—品格”在教学中三位一体，将其对应统一起来，有利于解决基础教育阶段“一切学习都来自经验”这一基本问题，是基础教育阶段值得探索的课程构建模式。

　　“最高意义的教育是哲学”。杜威又曾得出哲学起源于教育的结论，“欧洲哲学是在教育问题的直接压力下起源的，这一点，使我们有所启发”。中国古代哲学思想，在相当大的程度上就是教育思想。
　　“行一知一行、行一行一知、知一行一行”三种经验统一的教学法及教材编制其本身就是一个哲学上的周期性概念或可谓“经验神性”。它是人类学习与发展的规律。“探索技术上的解决办法可以是新的科学问题和答案的有效来源”。没有“三个课堂”的实践探索，哪来“三生万物”哲学观念图式的发现。实践辩证法合理、完整的形态是中的活动过程辩证法。中的活动过程辩证法游戏规则：“三位一体，互为中的存在、互为两极关系对应合二为一又一分为二对立统一的近平衡非线性三类一体三位。（上下对偶统一）。”笛卡儿提出的“利用几何学方法使哲学成为科学体系”的设想在这里实现了——统一的、综合的、整体的东西既没有被放弃；零碎的、松散的、混沌的东西又被作为注意的中心。科学技术哲学既是理论的又是实践的，既是规范的又是描述的，既是抽象的又是具体的，既是辩证的又是形而上学的，它们均为对应关系和对偶模式。“顶层规范、中层设计、基层操作”是一条基本原则，书中设计和操作的全是初等教育阶段的“技能一知识一品格”，三位一体系统优化、互为中的存在结构优化、互为两极关系功能优化。一切智慧全都蕴含在每一个一体三位的单课活页之中，没有东西在周期性中的活动过程之外。
　　每个人都可以去设计自己感兴趣的“三位一体、互为中的存在、互为两极关系（要素全能）”，去操作有这方面能力结构的“合二而一与一分为二对立统一的超对称性一体三位”（自身为一整体）。人人参与学智慧、做学问，“使哲学成为百科全书式的、包罗万象的科学体系”就有可能成为现实，我们的哲学观念图式必然也就成为“事业”了。哲学是大众的哲学，这本书只不过是理想化理论框架下的一些范例。也就是说，书的前一部分是深度分化研究（根据量子理论在进行实践研究），所以是零碎的、松散的、杂乱的；后一部分是高度整体化研究（根据广义相对论在进行理论研究），所以是统一的、综合的、整体的。两者整合（理论与事实同构），证明描述微观世界的量子力学与描述引力的广义相对论是融通的——“物理学是否有可能走另一条路，虽然面貌完全不同，却能够解释所有的实验”。“在通往量子力学的路上，我们走我们的，他们走他们的，两条路完全有可能在某个地方相会。”我们作了有益的尝试。有专家说：“什么定律够得上是量子力学大厦的奠基石呢？这一定律必须具有至少是相等的普遍性和概括性，不仅如此，这一新的定律还必须独自描述具有二象性的微观世界。”存在与思维相等的普遍性和概括性，内容与形式相等的普遍性和概括性，统一性与多样性相等的普遍性和概括性等，它们都是叠加态，具有二象性。存在与思维、内容与形式、同一性与多样性等的叠加翻转推进，即粒的能聚（合二为一）、波的能散（一分为二），似乎可以说“中的活动组织结构”便成了量子力学的基本定律。何况已有专家预言：“不久的将来，量子力学将会成为整个近代科学共同的理论基础。”“态叠加中的活动结构”定律（态叠加中的相对论性整体方法论）任重而道远——它同时又是广义相对论的基本定理。
　　需要强调的这不是一本阐发教育理论的书（只是一些引用），但所有的教育新理念都渗透在每个具体中的活动过程的“涨落”生成智慧（三位一体“循环定义”）之中；这也不是一本叙述教育实践的书（只是一些例子），但所有有效的教育实践也都蕴藏在每个具体中的活动过程的“涨落”创造智慧（一体三位“逻辑实证”）之中。这是一本推介方法论的书，中的活动过程辩证法填补了教育理论与教育实践之间的一切鸿沟，并惠及整个哲学、社会科学及自然科学的创新。
　　运用和推广中的活动结构辩证法即态叠加中的相对论性方法论（中的存在整体化思维模式）要从儿童做起，从教育做起。

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