目 录
章 嗦啰嗹的后堡垒古镇安海………… 1
节 源远流长的文化古镇安海………… 3
第二节 丰富珍贵的文化遗产………… 10
第三节 无形的防护信仰民俗………… 29
第四节 有形的支持各界商人………… 32
第二章 多方求索中的嗦啰嗹………… 37
节 古籍中的只言片语………… 39
第二节 现代文献中的记忆………… 42
第三节 当前的嗦啰嗹………… 48
第四节 嗦啰嗹在端午………… 58
第三章 探究嗦啰嗹之意兼及啰哩嗹………… 67
节 探究嗦啰嗹之意………… 69
第二节 《嗦啰嗹》曲中的啰哩嗹………… 74
第三节 用途广泛的啰哩嗹………… 82
第四节 啰哩嗹在闽南………… 85
第四章 为采莲正名采莲与龙舟竞渡………… 99
节 采莲之称引发的质疑………… 102
第二节 采莲与龙舟竞渡………… 105
第三节 采莲曲与龙船歌………… 109
第四节 采莲向民俗活动的衍变………… 113
第五节 龙王崇拜………… 118
第五章 嗦啰嗹端午驱疫傩………… 127
节 嗦啰嗹驱疫傩………… 129
第二节 端午民俗以难（傩）止恶气………… 133
第三节 家婆、铺兵、旗手丑之由来………… 135
第四节 夜壶与打夜胡………… 138
第五节 榕枝幡旗竹竿子………… 143
第六节 与傩有关的其他事项………… 145
第六章 嗦啰嗹的当代传承………… 153
节 霁云殿嗦啰嗹队………… 156
第二节 妈祖宫嗦啰嗹队………… 179
第三节 当兴境队与三公境队………… 201
第四节 社会支持………… 216
第七章 嗦啰嗹项目省级代表性传承人颜昌瑞………… 227
节 丰富多彩的人生经历………… 229
第二节 嗦啰嗹民俗传承………… 234
第三节 弘扬民俗文化、开展群众活动的领头人………… 241
第四节 结语………… 249
第八章 嗦啰嗹的角色、道具分析………… 251
节 铺兵………… 254
第二节 家婆与花姑………… 258
第三节 旗手………… 262
第四节 前导旗/ 牌………… 265
第五节 锣鼓队与乐队………… 268
第六节 木刻龙王头………… 272
第七节 民俗演出队及其他………… 276
第九章 嗦啰嗹的舞台化………… 281
节 嗦啰嗹舞台化溯源………… 283
第二节 多才多艺的尤金满………… 287
第三节 嗦啰嗹舞进校园………… 290
第四节 多种风格的《嗦啰嗹》舞………… 292
第十章 基于嗦啰嗹的端午民俗旅游文化节………… 307
节 政府大力扶持………… 309
第二节 首届端午民俗旅游文化节实录………… 311
第三节 1 3 届旅游文化节对比分析………… 321
第四节 4 8 届旅游文化节概况………… 328
第十一章 嗦啰嗹的文化意义………… 337
节 文化中的嗦啰嗹………… 339
第二节 社会发展中的文化变迁………… 342
第三节 深度的诠释………… 347
第四节 狂欢：在象征与消解中………… 350
第五节 个人、众人和历史中的人………… 355
结语：嗦啰嗹效应………… 359
后记………… 364
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