聊斋志异_[清] 蒲松龄著_9787513925433_厦门外图集团有限公司

　　《聊斋志异》是我国清初著名小说家蒲松龄写的一部文言短篇小说集，内容多收录民间流传的鬼狐故事，是研究我国清初民间思想的重要资料。
　　《聊斋志异》大多采用传奇手法来描写志怪的题材，融物性、神异性、人性于一体，塑造了一系列花妖狐魅的艺术形象。既生动描写了个人渴望解放和追求幸福的喜怒哀乐，也深刻揭示了现实社会的种种弊端和世态炎凉。
　　篇篇讲的都是鬼、狐、仙、怪，字字都是人、情、世、态。字里行间无不饱含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧。在现实与虚幻之间，一个个狐仙鬼魅不再狰狞可怕，而是嘻笑嗔怒间情深义重，让人仿佛置身于一个浪漫温馨、超尘绝俗的别样世界。
　　《聊斋志异》成功塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说经典之作。
　　你一定要读的中国经典，收录小说《画皮》《聂小倩》《辛十四娘》等经典篇目都在其中，这是一部寄托着爱恨和悲喜的神怪故事，映射了理想与现实的孤愤之书。

　　《聊斋志异》是清代著名短篇志怪小说集，此书想象离奇生动、情节奇幻曲折，故事中的花妖狐魅都被赋予浓郁的人情味，作者的爱憎、讽喻、训诫之意也暗寓其中，读之时而令人解颐，时而让人警醒，时而催人奋进……不愧“鬼狐有性格，笑骂成文章”（老舍语）之誉。
　　《聊斋志异》的作者是清代小说家蒲松龄（1640-1715年），字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，因书斋名“聊斋”，又被称为聊斋先生。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区）人，自幼刻苦读书，年少时即以才气过人著称，十九岁时以县、府、道三试第一考中了秀才，但是一直考到白发苍苍依然没能考中举人。
　　蒲松龄以教书为业，有时为了维持家计帮别人写写婚书、祭文，报酬不过一斗米或一只鸡。所以，他时常在诗词中叫苦叹穷。七十二岁时，在科举路上苦熬了几十年的蒲松龄终于靠“排队挨号”被升为贡生，理论上可以做官了，并得到了一个虚衔：“候选儒学训导。”又过了三年贫苦的日子，蒲松龄平静地离开了人世。
　　蒲松龄在二十余岁时，就开始筹备《聊斋志异》的写作了。他一边做私塾先生，一边继续参加科举考试，并见缝插针地创作小说。传说他曾设茶摊免费供人喝茶，条件是讲一个奇闻趣事，他就趁机将听来的比较满意的故事写入《聊斋志异》。但多数研究者对这个传说不以为然，因为蒲松龄忙于生计，又受经济条件所限，无暇也无力摆这样的茶摊。到蒲松龄四十岁时，《聊斋志异》已初步定名、结集，此后又不断进行扩充、润色，这部小说在他生前就已风行天下。除《聊斋志异》外，蒲松龄一生创作了大量诗词、戏剧作品。有人推测，署名“西周生”的长篇世情小说《醒世姻缘传》也可能是他创作的。
　　《聊斋志异》不仅是蒲松龄的代表作，也是中国文言小说的最高峰。书中包括近五百篇短篇小说，其中《聂小倩》《清风》《婴宁》《阿宝》等写爱情的名篇，塑造出很多有情有义、可亲可敬的女性形象，歌颂了她们对突破封建礼教的自由爱情的追求；《商三官》等具有社会意义的名篇，将封建统治阶级的残暴尤其是他们对百姓的无情压迫，人木三分地揭示出来，饱含着作者的反抗精神；《种梨》等生动活泼的小故事，对人的贪婪、虚荣等性格缺陷进行讽喻，令读者忍俊不禁。另一类以《画皮》《陆判》等为代表的讽刺小说，用诡谲、凄厉的故事来警醒顽愚，令读者不寒而栗。此外，作者一生对科举那可悲、可怜又可笑的执迷，在《聊斋志异》中转化为对科举制度的批判，他在《考城隍》《叶生》等篇集中刻画了科举对文人的摧残，而全书处处可见的穷苦书生形象，无疑就是作者自身的缩影。
　　《聊斋志异》的文字非常细腻优美。蒲松龄有着深厚的诗歌功底，能够写出文采飞扬的骈文，但又不失散文的流畅和写实，清代学者冯镇峦称他“文笔之佳，独有千古”。他对故事情节的构思极为巧妙，对人物形象的描写更是独到，寥寥数笔就将人物的外貌特征、思想性格、心理活动刻画得非常传神。蒲松龄对女子形象的刻画尤为出色，他笔下的女子性情各异，或贤或愚，或善或恶，但全都有血有肉、人格独立，在封建文学中是较为罕见的。
　　本书精选了《聊斋志异》中的知名篇章，并加以注释和解读，方便读者更快理解这部旷世奇书，并从中获取思想启迪，得到艺术享受。

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