《来源于大海的身世(溪上文学年选2019)》是一本宁波慈溪作家2019年度优秀作品精选集。全书共收录文章几十篇，根据文学体裁的不同，分为小说、散文、诗歌、评论四个部分。书中收入的作品，无论表现形式、表达内容，还是主题、体裁均各异，体现了慈溪地区数十位优秀作者不同风格的文学创作，也展示了当地文艺文学整体发展水平。本书的出版，既能体现慈溪作家的文采和风貌，又能创造机会让本地作家及作品直接面对本地读者，让文学多样化繁荣发展。
《来来》《二十万(外一篇)》《瓦解》《山花烂漫》《一碗鱼汤(外一篇)》《自由落体(外一篇)》《陪床琐记》《没有被光抓走的人》《湾上故事》《黑鸽子》《生命之重》《秋浓》《南方的湖，北方的塘》……《来源于大海的身世(溪上文学年选2019)》是一本宁波慈溪作家2019年度优秀作品精选集。
“来源于大海的身世”，
出自沈渊的一首诗。开头两
句是：“父亲既是电工，又
是渔夫／他说：你是我从海
里打捞上来的”。诗写得很
有意思，“我哪会那么轻易
地相信他／直到他提供了更
多的细节”。父亲说，刚把
你打捞上来的时候，从你的
耳朵里倒出了一斤多的小鱼
；还说，你头上的伤疤，就
是当时木桶上磕的；更能说
明问题的是，刚上岸的时候
，我们只能把你养在水缸里
，还得不断地往里面倒盐。
看来，父亲是个会讲故
事的人。
忽然，我被激灵了一下
——我想到了另一种身世，
一个地方的身世。
我们生活的这片土地的
身世，学者们已经给我们勾
勒了一个大概。南部丘陵地
带，2亿年前隆起成陆，并
在其后的地壳运动中产生褶
皱、断裂，形成了起伏曲折
的骨架。以后，在距今1．1
万年至10万年间，这里经历
了三次大规模的海侵，“极
盛时山丘尽成海岛，平原均
埋海底；海退时。海岸线又
远移至舟山群岛东侧”。最
直观的证据是，达蓬山岩体
上至今可见大量海生贝壳化
石。
说近一点吧。就说近两
千年来的事情。距今约
2500年以来，由于喇叭形
杭州湾涌潮动力的作用，杭
州湾南岸逐渐向外淤涨成陆
，从而使慈溪现境形成南、
北两片，而大古塘以北的滨
海平原，则是在不长的千年
左右的时间里，在天工和人
力共同作用下生成的。著名
历史地理学家陈桥驿先生，
把三北平原称为海陆变迁的
巨大的自然博物馆。周乃复
先生更进一步设想，创设一
个海陆变迁和人工海塘博物
馆，将科学考察与旅游观光
相结合，促使慈溪滨海平原
成为旅游热点也是完全可能
的——周老师提出这个设想
最早在20世纪90年代。我
理解，周老师们是在提醒我
们，不忘自己的身世。
现在我说自己“晚熟”，
好像有点矫情。确实，我很
晚才有身世之感，不知道从
何来，往何去，不知道我们
与海的联系，对于海，可以
说非常陌生。
我小时候常听周围农人
们说，在五塘头削地，六塘
头摘棉花，却并不知道这“
五塘”“六塘”与大海的关系
。我也很少看他们去“靠海”
。“靠海”这个词，在慈溪人
的词典里，是一个动词，你
可以理解为在滩涂捕拾小海
鲜，也可以是出海捕捞，甚
至更浪漫地说是“打捞海水”
，总之在三北人嘴里这是一
个很有力量感的动词。现在
想来非常遗憾的是，我居然
没有一个“靠海”的朋友，有
姑表兄妹年少时曾有过“靠
海”的经历，但我从没向他
们打听过“靠海”的体验，更
没有过和他们一起去“靠海”
的念头。这样想想，真有点
对不起自己的出生地，对不
起自己和这个地方的“身世”
。
曾经跑得最多的路是被
称为329国道的公路，经历
了从自行车、三卡、面包车
一直到私家车，从沙石路、
水泥路到水泥路基沥青路面
的变迁。老家到市区16千米
的路程，来回来回的过程中
，从没想过这条路的“前世”
，也感觉不出这是一个海滨
城市，觉得这里与内陆的任
何一个地方，没有太大的区
别。直到有一天，在一群来
自内陆省份的参观者面前，
在走完了南山风景线之后，
我带着他们往北，朝着海的
方向行进的时候，我突然意
识到这片土地的由来，意识
到了这个地方与众不同的身
世秘密。这个地方百分之七
十多的土地是大海赐予的（
更全面的说法是天工和人力
共同作用的结果）。我们的
先民曾赖以生存的产业基础
——我指的是盐业，也是大
海的馈赠。在土地开发利用
中，始而盐，继而棉，中又
间以青瓷业，三北人积累了
大规模商品化生产的经验，
以及重商的精神。
可是，关于身世的烙印
，随着时间的推移，似乎愈
来愈淡化了，以至于模糊不
清了。我们也只是在某些宣
传报道里看得到“勇立潮头”
的字眼，却渐渐忘了我们的
祖先真的曾经张网捕捞，在
潮来潮去中讨生活，他们曾
经支起篷布，出海弄潮。“
撑船甭管对头风，晒鲞不怕
太阳红，要摸珍珠海底钻，
要捞大鱼急起蓬”，这是曾
流传于龙山、湃浦一带渔民
的劳动号子“起蓬调”，现在
我们喊起来还会血脉债张吗
？
关于“身世”的秘密，我
在故纸堆里寻找，也在这片
大地上寻找。
三北滨海地区民众有信
奉海神的习俗。旧时，渔人
在无边无际、无依无靠的汪
洋中颠簸，生死在天，吉凶
难卜，只能寄托神灵。祭祀
护海女神的庙宇，有奉祀妈
祖的天后宫、天妃宫及娘娘
殿。也有主祀护海男神的，
如奉祀伍子胥、张相公的潮
神殿、相公殿等，比女神菩
萨的要少些。旧书上说，三
北一带至少建有十座奉祀妈
祖的庙宇，就是闽人、粤人
奉祀的“妈祖庙”。观海卫一
带曾有四座妈祖娘娘庙。位
于洋浦附近的天妃宫，始建
于明隆庆年间，现存五开间
殿屋为五里韩氏于清代重建
。保存得最完整的，可能要
算龙山西门外老街那座娘娘
庙了。据说，此庙初建于元
代至正年间，当时宫门前便
是海。现存的庙宇为清道光
年间重修，除戏台20世纪
50年代被拆，前进宫门、水
池、明堂、后进大殿都保存
完好。此庙与众不同的是大
门朝北开，主祀的娘娘菩萨
朝北坐。原来，龙山形胜为
南山
方向明，1966年9月出生，浙江慈溪人。散文、小说、评论散见《人民文学》《十月》《散文选刊》《文学港》等期刊或选本，著有散文集《西皮散板》，点校旧体诗集《胜月吟剩》，主编《斯人可嘉：袁可嘉先生纪念文集》等。
小说
岑燮钧小小说选
果壳状的微笑
闪小说六题
来来
二十万(外一篇)
瓦解
山花烂漫
一碗鱼汤(外一篇)
自由落体(外一篇)
散文
陪床琐记
没有被光抓走的人
湾上故事
黑鸽子
生命之重
秋浓
南方的湖，北方的塘
雨天读书
情死
广陵踪(选二)
访徐志摩故居
子陵村里故人迹
鸣鹤怀古
西泠改制亲历
“胡卷首”侧记
从瑞云楼到横山庙
在爱与梦中飞翔的超越者
匠心
老墙门
杜湖岸边
路过
春
情系上林湖
总有杨梅人梦来
王灵官外传
金月亮
致我的母亲
帮老娘种菜(外一篇)
拜访恩师记
那人那事
街头郎中
大雅无伤——纪念范无伤先生百年诞辰
追怀来新夏先生
诗歌
俞强的诗(组诗)
飞白诗歌(组诗)
寒寒的诗(组诗)
沈建基的诗(组诗)
来源于大海的身世(组诗)
标本车
等着我吧，我会捧着阳光回来
一棵树的沉思
人生絮语
秋意(组诗)
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当我学会了你教我唱的那一首歌
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