《女娲抟土》的作者，都是在各领域卓有成就的知名学者，他们考证严密，史料丰富，内容通俗，文笔生动。可以说，这是一套极具文史性、文学性、知识性、故事性的读物。
第一章 仰韶之光
一、新石器在临潼
二、燧人氏传说
三、华胥受孕
四、兄妹成婚
第二章 三皇创始
一、伏羲八卦
二、太昊伏羲
三、女娲补天
四、女娲塑人
五、神农尝百草
第三章 五帝建迹
一、黄帝轩辕
二、炎黄携手
三、仓颉造字
四、龙去鼎湖
五、颛顼禁教
六、尧帝禅位
七、舜帝其人
八、殷革夏命
第四章 殷商建国
一、□□与鬼神
二、青铜鼎盛
三、心随玉存
四、文存甲骨
五、盛主武丁
六、帝辛其人
七、殷商挽歌
第五章 渐入西周
一、文王推易
二、封土与井田
三、桐叶封弟
四、摄政平叛
五、周公吐哺
六、采集国风
七、西周之殇
尾声人归泥俑、梦回临潼
姜寨与半坡出土的大量文物中，除了陶瓮、陶碗以外，还有人形模样的陶像，这些陶像被称作俑。
其中□古老的要数半坡遗址中出土的圆雕头像，距今已有6800年之久。该头像高4.6 厘米，用细泥捏制而成。陶像塑着一位老祖母的形象，说明在母系社会里妇女享有极高的社会地位。
尽管年代久远，陶像嘴唇部分已经脱落，但你仍能看出制作时的工艺。你看，她的面部略呈方形，五官分别用泥条或泥片捏合而成，眼眶以及耳孔均是用利锥穿刺而成，从头顶至颈部还贯穿一个小孔，这种手法与其他地方出土的陶俑有许多相似之处。
也许在远古时代，祖先们认为用泥塑的俑是有生命的，所以一直作为死者的陪葬品。在人类起源上，许多□□也都不约而同地认为，人是上帝或大神用泥土塑造而成的。
话说女娲修复堤坝以后，社会又恢复了往日的平和。然而，经历两次大洪水后，各氏族人丁稀少，有些部落为了繁衍后代，又从血缘婚回到了原始的群婚，伏羲生前提倡的婚姻制度再次受到破坏。
于是女娲再次带领族人来到神祠，对着神灵她再次跪下许愿，希望能赐福各族人丁兴旺。在那以后，她制定了婚嫁的制度。随着婚嫁制度的推行与完善，各部族的人口逐渐走向兴旺。后人为了纪念她，把她作为嫁娶女神与求子女神供奉，再由求子女神演化出女娲造人的神话。
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