美国华人社会文化适应研究——以北卡罗来纳华人为例_刘丽著_9787563828791

海外华人的社会文化适应问题一直是国内外学术界关注的重要课题，但是以往的研究却忽略了对美国南部华人社会文化的讨论。本书的出版正式对这一领域空白的填补。本书共分7章，第一章绪论部分主要介绍了本书的目的、意义研究方法等，并对国内外相关文献进行了梳理与回顾。第二章至第七章分别介绍了美国北卡罗来纳周的概况、北卡罗来纳州华人的家庭与婚姻生活、华人社团、内外社会关系、语言适应以及总价信仰的本土化与族群性。

序言

海外华人的社会文化适应问题一直是国内外学术界关注的重要课题。目前关于美国华人社会文化适应问题的研究多从社会适应或文化适应的角度展开，研究对象大多集中在加利福尼亚州（后简称“加州”）、纽约州等美国中西部和东北部的华人，原因是这些地区自19世纪中叶以来一直是华人聚集之地，华人人口规模较大且具有一定的影响力。然而，以往的研究却忽视了对美国南部华人社会文化发展的讨论。美国南部华人也是美国华人中不可忽视的重要组成部分。

本书共分为7章：

第一章为绪论。首先介绍本书的目的和意义，接着对国内外相关文献进行回顾，阐述相关的研究理论和研究方法，进而对社会文化适应、族群认同理论和美国移民文化政策进行梳理和分析。“华人”与“华侨”、“族群”与“民族”是人类学和民族学领域颇具争议的概念，本书对这两对概念进行了必要的界定。本书以北卡罗来纳州的华人为研究对象，运用人类学、民族学理论，以及田野调查中的参与观察法、文物文献搜集法以及访谈法，对该州华人的社会文化适应问题进行了比较全面的调查和分析。

第二章介绍美国北卡罗来纳州概况。为了全面展现这个极具美国南部特色之州，本书的介绍从自然地理环境、社会文化背景和产业模式等展开。

第三章分析北卡罗来纳州华人家庭与婚姻生活。在婚姻方面，第一代华人以族内通婚为主，更加认同本族群的婚姻观念。由于语言和文化背景相同，族内婚姻相对比较稳定。第二代华人由于深受美国主流社会文化的影响，族际通婚现象比较普遍，结婚对象首选白人，排斥黑人，婚姻观念更认同美国主流族群。北卡罗来纳州华人家庭以核心家庭为主。家庭中，子女教育依然备受重视，继承了华人族群固有的教育理念。在养老问题上，中国传统养老观念与美国养老观念并存。

第四章讨论北卡罗来纳州华人社团和由华人社团间接主导的华人政治参与活动。华人社团是该州华人最重要的社会组织形式，它们立足当地华人社区，为当地华人服务，凝聚了当地华人的力量，促进了当地华人的团结，同时也在努力促进北卡罗来纳州和中国之间的交流与合作，尤其是经济领域。政治参与活动是社会适应的另外一种重要表现形式。北卡罗来纳州华人政治参与活动多是由当地华人社团间接主导的。参与选民登记投票和政治募捐是北卡罗来纳州华人参政的主要方式，这两种参政方式的起始时间也较早，但通过竞选议员、政府公职以及争取政治委任参与美国政治的方式还处于萌芽阶段。

第五章分析北卡罗来纳州华人的内外部社会关系。该州华人内部关系和谐，虽然存在一些小的分歧也在所难免，新老移民之间既有往来，又存在隔阂。北卡罗来纳州华人与其他族群呈混居状态，但这种居住模式并没有明显地增强他们与其他族群之间的相互交往，还是不如华人之间的交往频繁。究其原因，主要还是语言和文化差异造成的。此外，美国社会固有的种族隐性歧视仍然存在并从中作梗。

第六章阐述北卡罗来纳州华人的语言适应，这主要是通过语言的使用、中文学校、华文报纸和宗教信仰等方面表现出来的。北卡罗来纳州第一代华人偏爱中文，但为了适应美国主流社会，不得不学习和熟练掌握英文；第二代华人则偏爱英文，但作为华人，为了传承中华文化，也需要努力学习中文。北卡罗来纳州中文学校是第二代华人学习中文的主要场所，以教授中文和弘扬中华文化为宗旨。同时，为了适应美国的教育体系，又做出了相应的调整。该州的华文报纸——《侨报周末（北卡南卡版）》向当地华人及时传递有关南北卡罗来纳州华人社区、北卡罗来纳州、美国、中国及世界其他地区的信息。为了满足华人不同的文字需求，采用中文简体和中文繁体混排的版面模式，分类广告版面穿插英文。

第七章介绍了北卡罗来纳州华人宗教信仰的本土化与族群性。北卡罗来纳州华人的宗教信仰主要为佛教和基督教。北卡罗来纳州佛光山是当地华人佛教徒聚集的场所，为了适应美国本土环境，佛教在语言使用和宣传方式上进行了一系列本土化的改良。相比之下，北卡罗来纳州华人基督教徒在规模上更胜一筹。面对语言与文化上的较大差异，该州华人基督教徒逐渐脱离了美国教会，纷纷建立起华人自己的教会，并在语言使用、运作模式和活动方式等方面进行了调整，凸显了华人的族群性。

本书最后的结语部分首先讨论的是社会文化适应与族群认同的相互作用，其次揭示了族群认同的复杂性与多样性，最后阐释中美两国政策对华人社会文化适应与族群认同的影响。

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