《从零开始学心理学》既是西方心理学源流和心理学史演进的精彩梳理，也是几代心理学人建设“中国的心理学”的成果积淀，更是当下学子进入心理学学科的亲切导引。
《从零开始学心理学》终于出版了。
我的恩师郭一岑教授，在《现代心理学概观》中提出，西方心理学史必须按社会发展史的进程分阶段地进行研究，才能符合心理学发展的客观规律。按照这一思想原则的指导，在他的讲稿基础上，我经过长期的教学、研究和不断修改，才做出西方心理学史阶段性划分的工作。
我自己的工作着重在学习应用历史唯物主义，按西方心理学发展的历史线索顺藤摸瓜，探索两千多年来诸多人物思想的来龙去脉及其背景，力求按历史的本来面目理出一个前后贯穿并有因果联系的头绪，然后按初露的眉目用阶段论进一步分段研究，结集成书。其实，现有的五个阶段，国外学者如波林、伍德沃茨和舒尔茨等已分别零散地说到过，我只是将它们系统化并加以论证整理，理出一个比较明确的顺序罢了。为此，这个体系是个集体创作。当然，体系中的问题连同资料取舍中的差错难免，但我深信，以每个历史时期的思想主流划分阶段这一原则，大体上是可行的。希望前辈、同行和读者不吝指正，使其臻于完善！
这本书在古代、近代部分使用了唐钺教授《西方心理学史大纲》出版前打印稿中的一些材料，现代部分汲取了高觉敷教授主编《近代西方心理学史》的一些资料。在编写过程中，还一再受到高觉敷、朱智贤、彭飞、陈孝禅、张述祖和王景和等前辈、教授和同志们书面和口头的指导与鼓励，受到许多中青年教师同行的指正，以及我系进修员、学生的建议和催促。在这里恕不一一列举，只能一并致以谢意了！
据说曾经有一段时间，心理学史的课程不受重视，也曾引起有关学者的争论。例如，2011年我的研究生为我庆祝90岁生日，其中一位学生黎岳庭，是美国一所大学的终身教授，他在庆祝会上说，在美国的心理学博士必须在心理学史上过关。其实，我的体会是心理学研究是一门比较深奥复杂的学科，历史上的多少心理学家犹如瞎子摸象，各执一端，各说各话，众说纷纭，莫衷一是，至今仍未取得一致的共识。这些事实表明研究和学习心理学历史是具有现实意义的，在此请愿为心理学研究和工作的同志，更加细心地学习和研究心理学的发展史，并从中得到启发，为今后的心理学研究开辟出一条康庄大道！
该著作《从零开始学心理学》原为《西方心理学史》，第一、二版由北京师范大学出版社出版，2014年承蒙李佳同志的鼓励和建议，将原著加以修订，同时增加后现代心理学等章节成本书名为《心理学的故事》即第四版出版。2020年，为了方便大家携带和阅读，我们将《心理学的故事》加以修订，并从形式改为《从零开始学心理学：心理学的诞生》和《从零开始学心理学：心理学与生活》两册图书进行出版。为此，写上这简短前言，加以说明，同时向李佳同志致以深切谢意！
李汉松，1922年7月出生于浙江龙游灵山。1956年毕业于北京师范大学教育系，并留校任郭一岑教授的助教，开始从事西方心理学史的教学和研究工作，至今逾60年。曾任《中华当代文化名人大辞典-心理学卷》编委、《世界百科著作辞典·心理学名著引导》主编、《心理学大辞典·外国心理学史》副主编。
60年来，对心理学的研究一以赏之，笔耕不辍，著述丰富。专著《西方心理学史》1988年由北京师范大学出版社出版至今，逾30年口碑相传，专家学者奉为圭臬，心理学爱好者视如珍宝，一版再版，该书即是该作的新升级版。译作有舒尔茨《现代心理学史》、彼得罗夫斯基《年龄特征与教育》等。
绪论
第一节 心理学发展的规律
第二节 为什么学习心理学
第三节 曲折的发展道路
第一篇 古代欧溯灵魂官能心理学
第一章 古希腊哲学中的心理学
第一节 万物的本源
第二节 唯物或唯心：德谟克利特和柏拉图
第三节 亚里士多德的灵魂形式说
第四节 医学中的气质学说：希波克利特和盖伦
第二章 黑暗中的火星：中世纪心理学
第一节 以神之名
第二节 文艺复兴时期：感觉经验心理学思想
第二篇 近代欧洲意识的经验心理学
第三章 16-17世纪：早期的机械唯物论
第一节 我思故我在：笛卡儿的二元论
第二节 大不列颠的妥协者：培根、霍布斯以及洛克
第三节 普鲁士的“万能大师”：莱布尼茨
第四节 莱布尼茨的继承者：沃尔夫
第四章 18世纪：英国心理学
第一节 存在即被感知：贝克莱
第二节 不可知论的鼻祖：休谟
第三节 联想主义第一人：哈特莱
第四节 苏格兰新力量：李德与布朗
第五章 18世纪：法国感觉论和德国先验论
第一节 大脑是心理的机器：狄德罗、霍尔巴哈和爱尔维修
第二节 一切都是感觉：孔狄亚克与爱尔维修的感觉主义
第三节 大脑产生思想：卡巴尼斯的生理心理学
第四节 康德的现象学
……
第三篇 近代末期实验心理学的诞生
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