前言 为何如今需要牛津的“教育方法”
牛津，位于伦敦西北方，坐电车大约花费1小时，是至今仍留存中世纪城市面貌的传统都市。建造于英国的牛津大学创立于11世纪，是英语圈内最古老的大学，现在由38所院校构成，学生总数超过1.9万人。
在每年公布的全球大学排行榜上，牛津大学是经常占据高位的名门大学，同与其合称“牛剑”（Oxbridge）的剑桥大学一样，在传统、教育、设施的充足度等方面，能够全方面接纳富有创造性的高水平学问。从全世界汇集而来的优秀学生，每日向着各自的梦想努力学习。并且，牛津大学也作为英国式绅士的培育场所而广为人知。
“Gentleman（绅士）”是在全球范围内作为褒义使用的词汇。对于大众来说，“Gentleman”是具有“高等教养与礼仪素质”和“温柔谦逊”两方面特征的人。如果有日本人被人说“你真是一位绅士”，他本人难免会感到害羞。
我对于绅士存有“另一种面貌”的认识。
从反面来看，“Gentleman”是拥有“高傲与知识武装”和“无言的压力”的人，从人际关系来看，则是指拥有“不给对手可乘之机”这样的能力与魄力的人。
与日本同为岛国的英国，能够不断引领世界的理由就在于此。
不断颠覆世界常识的牛津
牛津大学人才辈出，培养了无数领导世界的政治家和财经界人士。
英国的玛格丽特·撒切尔、托尼·布莱尔等27位英国首相都是从这所大学毕业的。
被誉为经济学之父的亚当·斯密、以《利维坦》一书广为人知的哲学家托马斯·霍布斯，等等，均在历史上留下盛名。还有《魔戒》的作者J.R.R.托尔金，身为数学家同时著有《爱丽丝漫游奇境记》的知名作家刘易斯·卡罗尔。
此外，还有理论物理学家史蒂芬·霍金、缅甸领导人昂山素季等50多位诺贝尔奖获得者，还有许多人曾获得奥林匹克奖牌，因此牛津大学堪称“文武两道”皆顶尖的名门大学。以“憨豆先生”一角广为人知的罗温·艾金森也是牛津大学的毕业生。日本人中，以皇太子德仁亲王为首的著名毕业生亦从中辈出。
牛津大学不仅招收英国学生，亦招收许多外国学生来此就学。从北美大陆到欧洲大陆的诸多国家，还有亚洲、中东、中南美洲、非洲的新兴国家的精英青年均在这所大学中互相切磋学习，在取得学位之后返回本国，作为精英人士活跃于各个领域。他们大多活跃于政治及财经界，也有许多人成为医生、大学教师、律师、运动员或者新兴产业的领头者。
与剑桥大学合称为“牛剑”的这两所大学的校友们（alumni）在各国组成了同学会，因为会定期举行聚会等交流活动，其影响力自然就在全世界扩展开来。我也曾在于东京举办的同学会上看见德仁亲王夫妇亲自前来参加聚会。
如上所述，从包括历史上伟人在内的OB·OGa的实际成果出发，一言以蔽之，牛津大学的理念便是“打破常识”。
被“身处杯子中”的闭塞感折磨的日本人
在此，请允许笔者先介绍一下自己。
我在日本的大学攻读经营学，毕业之后立刻前往美国留学。那时候的我一心想“飞向世界”而选择了留学的道路，购买了单程机票启程赴美。我进入纽约大学研究生院学习，专攻当时在日本还属于全新学科的“跨文化交流论”，研究不同文化圈中的人们之间产生各种交流摩擦的原因和解决办法。
攻读博士课程时，我选择前往英国留学。我选择牛津大学的理由是，既然要留学英国，自然要以最高水准的大学为目标，与来自世界各地的精英互相交流切磋，实现成为一名研究者的梦想。经过4年的学习，我成为史上首位取得教育学博士学位的日本人。
归国后，我有幸得到了在东京外国语大学执教的机会。当然，除日本学生外，还有来自不同国家的留学生们，我非常高兴能够与他们一起度过勤奋学习的每一天。
在大学执教的我，为什么会起意写这本书呢？这是因为我对现今日本的育人方法抱有疑问。
日本的孩子从小便以考试为目的，在学校和补习班中拼命学习，失去了人生中感受最丰富的时光。而大学被讽刺地称为“游乐园”，大家认为只要能够成功进入大学，其后懒散游玩也可以顺利毕业。
而且，企业方面也不对大学的教育抱有期待，工作需要的知识和技能都在员工入职以后由企业培训，这一习惯根深蒂固地存留至今。就最近的状况而言，能够以这样的方法圆满培养出所需人才的，难道不是仅限于一部分大企业吗？
如此欠缺连贯性的教育体系，无法培养出全球化的现代社会所需的人才，是落伍于时代潮流的。
在商业竞争方面，日本人也正在失去往日的辉煌。身处国内外日益严峻的竞争环境中，因为过于害怕遭遇失败，他们在商品开发方面只是亟亟盯着销售排行榜，将热门商品翻炒第二遍，甚至第三遍。管理层也无法全面掌握业界动向，或是果断地打破先例和习惯。
由此导致的结果是，所有领域都充斥着闭塞感，无法产生打破惯例的革新。小而言之是销售规模，大而言之是日本在全球化竞争中的影响力，都在不断下滑。
只相信存在于国内和同行业内部的，甚至从更狭隘的视点来看，只相信存在于公司内部和部门内部的，“被塞在玻璃杯中”的常识、价值观、判断基准，大家被它们紧紧束缚住了，难道不是吗？
现在，就连能够产生打破先例和习惯的念头并且将之实现的人才，也渐渐成为“濒危物种”了，我想我们应该持有危机感。
如何培养出能够破除不良惯例的人才，实现大学和企业一体化，在全球化中生存发展下去，对此我们现在必须认真思考。正因为如此，我认为必须有所行动，从而有了本书的写作与出版。
日本人欠缺的“6种能力”
本书以我在牛津大学留学时获得的海外教育经验为基础，回顾了我在东京外国语大学的教育实践，将国际性人才在世界上活跃所必需的习惯与价值观、绅士精神，特别是我认为现代日本人欠缺的“6种能力”的学习方法传达给诸位读者。
在牛津大学的师生身上共通的“特质”，大致可以区分为以下6种能力。
①统率力：自然而然立于人之上，领导其他人的能力；
②创造力：不断重复模仿，从中产生全新想法的能力；
③战斗力：在尊重对方意志的同时，始终贯彻自身主张的能力；
④分解力：作为解决问题的捷径，分析问题根本所在的能力；
⑤冒险力：把考验和苦难作为动力向前迈进的能力；
⑥表现力：给对方留下深刻印象的能力。
这6种能力可以大致分为两类，将这两方面统合起来就可以得到更强大的能力。
人际关系方面的能力（相互关系）：统率力、战斗力、表现力；
个人能力（将人际关系方面的能力加以发挥的武器）：创造力、分解力、冒险力。
下面，我想以本人在牛津大学获取的学习经验为基础，将只有在那里才能够获得的特殊教育方法、培养人才的关键，通过各种各样的案例介绍给各位读者。
“教育”本身即为最好的学习
本书将以上6种能力的重点以42种具体方法表现，通过穿插尽可能多的体验进行介绍。
由于要将6种能力与牛津式“教育方法”关联起来，我想通过上司与部下、教师与学生、父母与孩子等诸多关系，介绍尽可能高效率地学习这些能力的方法。
另外，从教育学最终的事实而言，知识和教养能够最为深刻地在人身上定型的情况，正是“教育他人”的时候。
从这个意义上可以断言，“教育本身即为最好的学习。”
也就是说，我确信本书中的内容有助于读者指导、培养部下和后辈，同时有助于读者自身实现最高效的学习和进步。
本书既是一本传授教育方法的书，也是一本介绍学习方法的书。
本书将新的思考方法和想法传达给读者，旨在为读者创造一个契机，将已经知晓的、平日里已经成为习惯的能力再度加以审视，从而确信自身的能力。
本书针对的对象不仅是学生与教师等正在从事教育实践的人们，也针对年轻的职场人士、以提升自身工作能力为目标的人们以及负责培养公司人才的管理层人士。
本书中介绍的牛津大学的教育方法与“6种能力”，如果能够对大家日常的人际沟通和工作起到有益作用，或者为教育工作者带来一些启迪，我将感到非常荣幸。
冈田昭人
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