识字比认字重要，只有好好识字，才能真正活出人样
▲《赳赳说千字文2》是从《千字文》第121个字讲到第224个字，共104字，主要讲述的是做人的准则，堪称字字珠玑。
如果我们不了解这些字的过去和本义，只会\"认\"字而不\"识\"字，仅是单方面地知道这些字的当代流行意义，就容易被洗脑，变成\"集体无意识者\"\"乌合之众\"。但当你明白这些字的来龙去脉，再去看现在身边的人和浮躁的社会现状，就能开智，明确自己的人生观、价值观，不再会无意识地浑浑噩噩，随波逐流，才能欢喜地活在自己的心之所向中。
▲《千字文》是一部伟大的经典。其内容可概要述为四部分：生我之前的天地先人、我生之后的做人准则、我生之后的社会面目、我如何为人处世。
《千字文》在历史上的重要地位，使得它成为书法家爱誊写的名篇之一。而且由于其长度和难度，也成为书法家挑战自己书写高度的一种方式。
▲今人对它的了解好像仅仅是儿童启蒙读物，但实际上，这部著作是相当地了不起--它是一千五百多年前，帝王之家供皇子学习的启蒙读物，传说里，是皇帝为了让皇子读书，让作者将当时的所有书浓缩为一千个字。现在，被认为是\"中国社会乃至世界教育史上问世早、流传久、影响大的蒙学教材\"。
★《赳赳说千字文》系列堪称是\"百年语文第一书--《澄衷蒙学堂字课图说》\"的延伸版
《千字文》本身就是一部伟大的国学经典，被认为是\"中国社会乃至世界教育史上问世早、流传久、影响大的蒙学教材\"。而《赳赳说千字文》系列则在《千字文》的基础上，从考据（科学）、义理（哲学）、辞章（美学）三方面说字，比之《澄衷蒙学堂字课图说》，其内容显得更为厚重。
★当今任何一本小学、中学、大学教材里都没有告诉你和孩子的做人准则，读之受益终生
《赳赳说千字文2》，做人有准则，字字在人心。
本书从每一个汉字的本义说起，引申到我们的现实生活中，不仅教大家掌握每一个字里的乾坤和智慧，更让大家明了做人的准则和为人处世的道理。
★认字还会识字，你就不会变成集体无意识者，做任何事就会特别高级
我们为什么常常活得很粗鄙？因为只会\"认\"字而不\"识\"字，只知其然不知其所以然，实际上和文盲没什么区别。
认字还识字，才能掌握每一个字里的乾坤和智慧，更能明白做人的准则和为人处世的道理。
★陈丹青、野夫、余世存、冯唐、李健、黄磊、姚晨、叶蓓、龚鹏程、邓康延、于丹、徐小平、十点读书、大董、akasode等各界名人衷心推荐！
胡赳赳，《赳赳说字》主讲人
▲历任《新周刊》首席记者、主笔、副主编、总主笔，前后十二年；他出版有随笔集、评论集、诗集等多种著作，现为多家机构文化顾问。2017年任纽约圣约翰大学亚洲研究所访问学者，将汉字文化传播到北美地区。
▲主持修复出版了\"百年语文第一书\"《澄衷蒙学堂字课图说》，使之重现天日；《赳赳说字》即是在该书的基础上，结合中国传统文化底蕴和训诂学问，带你走向汉字的源头。
▲家学渊源，曾祖父为民国新儒家代表性人物熊十力学生、马一浮随侍弟子，伴传奇式的\"复性书院\"始终达十年之久。
壹CHAPTER01
遐迩一体，率宾归王
遐?要想去一个很\"遐\"的地方，首先要从\"迩\"开始
迩?任何时候都不要破坏和他人的心理安全距离
一?\"一花一世界，一叶一如来\"
体?把握好体与用的关系
率?率性之谓道
宾?\"宾\"由礼，更由心
归?归去来兮
王?能沟通天地人的人才是\"王\"
总释?\"遐迩一体，率宾归王\"
贰CHAPTER02
鸣凤在竹，白驹食场
鸣?不平则鸣
凤?富贵华美的象征
在?有房子住才算在
竹?宁可食无肉，不可居无竹
白?做人要做到\"虚室生白\"
驹?千里马常有，而伯乐不常有
食?民以食为天
场?学会壮大自己的能量场
总释?\"鸣凤在竹，白驹食场\"
叁CHAPTER03
化被草木，赖及万方
化?人生苦短，需要很多\"化境\"才能挺住
被?你是被动还是主动的人
草?君子之德风，小人之德草
木?不要去做不可雕的朽木和无本之木
赖?做一个值得信赖的人
及?警惕过犹不及
万?万物有灵且美
方?只有远方才叫\"方\"
总释?\"化被草木，赖及万方\"
肆CHAPTER04
盖此身发，四大五常
盖?人是否需要\"盖世功名\"
此?人要有立锥之地
身?为什么\"吾要三省吾身\"
发?好雨知时节，当春乃发生
四?\"安得猛士兮守四方\"
大?为什么你当不了\"大人\"
五?天地万物互相化生互相生成
常?道可道，非常道
总释?\"盖此身发，四大五常\"
伍CHAPTER05
恭惟鞠养，岂敢毁伤
恭?恭敬不如从命，\"从命不如恭敬\"
惟?\"人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中\"
鞠?鞠躬尽瘁，死而后已
养?我养你
岂?两情若是久长时，岂在朝朝暮暮
敢?为人做事要敢作敢当
毁?德高而毁来
伤?七情如箭伤
总释?\"恭惟鞠养，岂敢毁伤\"
陆CHAPTER06
女慕贞洁，男效才良
女?伟大的女性引领我们前进
慕?心慕手追
贞?人有四德，大吉大利--\"元亨利贞\"
洁?要知松高洁，待到雪化时
男?不是所有的男人都叫大丈夫
效?\"大人\"在变大之前，都有效仿别人
才?\"才\"是人的格局
良?一切从\"致良知\"出发，才能享受到真善美的大欢喜
总释?\"女慕贞洁，男效才良\"
柒CHAPTER07
知过必改，得能莫忘
知?\"人不知而不愠，不亦君子乎\"
过?过去心不可得
必?\"言必行，行必果\"
改?棍棒底下出孝子
得?拾贝即得
能?\"以能问于不能，以多问于寡\"……
莫?\"日暮乡关何处是，烟波江上使人愁\"
忘?\"不忘初心，方得始终\"
总释?\"知过必改，得能莫忘\"
捌CHAPTER08
罔谈彼短，靡恃己长
罔?学而不思则罔
谈?学会谈心
彼?知己也要知彼
短?\"何处是归程，长亭更短亭\"
靡?靡靡之音为什么好听
恃?\"盖天下之患，莫大于有所恃\"
己?\"己之不欲，勿施于人\"
长?\"检书烧烛短，看剑引杯长\"
总释?\"罔谈彼短，靡恃己长\"
玖CHAPTER09
信使可覆，器欲难量
信?\"人无信不立\"
使?\"民可使由之\"
可?悦耳之声
覆?\"倾巢之下，岂有完卵\"
器?要想成\"大器\"，先从\"小器\"做起
欲?\"君子乐得其道，小人乐得其欲\"
难?孝敬父母，最难做到的是\"色难\"
量?\"不思量，自难忘\"
总释?\"信使可覆，器欲难量\"
拾CHAPTER10
墨悲丝染，诗赞羔羊
墨?\"胸无点墨\"
悲?爱你所爱即为\"慈\"，爱你所恨即为\"悲\"
丝?春蚕到死丝方尽
染?\"予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖\"
诗?诗言志，歌咏言
赞?\"赞\"是一个非常功德无量的字
羔?\"小羊为羔，大羊为美\"
羊?临睡为什么数羊？
总释?\"墨悲丝染，诗赞羔羊\"
拾壹CHAPTER11
景行维贤，克念作圣
景?\"风景旧曾谙\"
行?\"行行重行行，与君生别离\"
维?\"白鹤门外养，花鹰架上维\"
贤?\"师不必贤于弟子\"
克?相生相克
念?\"念念不忘，必有回响\"
作?一日不作，一日不食
圣?读书只读圣贤书
总释?\"景行维贤，克念作圣\"
拾贰CHAPTER12
德建名立，形端表正
德?永远不要站在道德高度去绑架别人：\"上德不德，下德执德\"
建?\"百日筑基\"，方可\"建功立业\"
名?我们应该如何看待名利
立?\"凡事预则立，不预则废\"
形?在天为象，在地为形
端?\"行得端，立得正\"
表?不要做表面功夫
正?\"正\"是\"止于一\"
总释?\"德建名立，形端表正\"
拾叁CHAPTER13
空谷传声，虚堂习听
空?真空生妙有
谷?谁没有进退维谷的时候
传?传不习乎？
声?\"风声雨声读书声，声声入耳……\"
虚?\"虚其心，实其腹\"
堂?\"旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家\"
习?\"学而时习之，不亦乐乎\"
听?\"形神随聚散，视听总希夷\"
总释?\"空谷传声，虚堂习听\"
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