创课，让学生更精彩_孙建锋著_9787570309627

　　《创课，让学生更精彩》将作者的创课思想做了全面的阐述，并且有作者实际的创课案例，读者可能通过《创课，让学生更精彩》清楚地了解创课，把教学思想化为教学现实。
　　创课，就是把教学思想化为教学现实。
　　核心：“思想+现实”。
　　表征：从0到1，而非1到N（前者是先创，后者是克隆）。
　　环节：创思想、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表（六创一体、一体六创，循环往复、螺旋上升）。
　　测评：创思想——真，创教材——做，创设计—好，创教学——美，创反恩——妙，创发表——空。
　　奥义：真字挂帅，统摄整体。

　　日前，朋友“微”我：“看到江苏师范大学杨现民教授在2016年《远程教育杂志》发表的《建设创客课程：‘创课’的内涵、特征及设计框架》一文中称你是创课的‘首提’。”“文献搜索发现，2014年，国内开始出现有关‘创课’的文章和报道。孙建锋在题为《创课·创客》的文章中首次提出了‘创课’概念，随后，又在《中国教师报》发表了题为《有一种课叫”创课“》的文章。在他看来，创课的核心是将一种新的教学想法转化为教学现实，创课是一项‘综合创新工程’，包括创思想、创教材、创设计、创教学、创反思、创发表，六创一体，一体六创。”
　　“为什么要创课？”朋友有些好奇。
　　“答案很长，”当梁思成问林徽因为什么选择与他结婚时，林徽因对梁思成说，“我得用一生去回答你，准备好听我了吗？”
　　有句话叫一“现象即规律”，进一步释义就是，没有偶然，只有必然，所有的单个事件都是大势所趋下的必然。创课亦然。
　　创课是教师人性的必然，是一种“能动的创造性教学活动”，呈现着教师人性的面貌。
　　在德国哲学家卡西尔看来，人并没有什么与生俱来的抽象本质，也没有什么一成不变的永恒人性；人的本质是永远处在制作之中的，它只存在于人不断创造文化的辛勤劳作之中。因此，人性并不是一种实体性的东西，而是人自我塑造的一种过程：真正的人性无非就是人的无限的创造性活动。换言之，人的劳作怎样，人的本质也就怎样；人的创造性活动如何，人性的面貌也就如何。无疑，教师人性的面貌是以“能动的创造性教学活动”为媒介得以实现的。如果说“教师人性的面貌”是液态的，它遇到的最好容器就是创课。创课就是归属，当一个教师有所创课的时候，“教师人性的面貌”就归属创课。创课，呈现着“教师人性的面貌”。
　　创课是教师生命的必然，是一种“一再更新变化的创造性教学活动”，提升着教师人生的境界。
　　“所有幻想型躁狂症患者，躁狂情绪高涨时，都始终坚定不移地认为只要把花全部掐死，人们就不知道春天的到来！”一元化的教学模式恰似“幻想型躁狂症患者”，它企图通过模式化的方法把自身之外的“教法之花”全部掐死，这样它就成为唯一的“绝对正确”，也就实现了高度的“一致性”。爱默生说，一致性是心胸狭隘者的魔障。试想，亚里士多德绝对正确吗？哥白尼绝对正确吗？牛顿绝对正确吗？达尔文绝对正确吗？弗洛伊德绝对正确吗？爱因斯坦绝对正确吗？没有人绝对正确，一切都是那么的不确定，或者说只是处于动态的确定性而已。
　　真正的创课处于动态的生命状态之中，是教师生命的必然，它不会“就此活着”，也不会通过一次“正确的”创造教学活动一蹴而就，自满于“活着”的状态。它需要延绵中实现一再的更新化的创造教学活动，正是通过“一再更新变化的”不停逾越，才能有所创新。只有创新，才能使生命克服原先的欠缺，不断地弥补其生存中所感受的“不满”，填补其部分的“空虚”，也补偿其消耗的部分，同时不断地进行自我修饰和自我美化，逾越原有的界限而达到新的生命境界.从而在教学的另一个层次实现均衡，使得教学的一切上升或者坠落或者旋转或者静止或者整合或者破碎都有一个优雅的终点。

你还可能感兴趣

我要评论