出版说明
1900—1901 年、1906—1908 年、1913—1916 年,英籍匈牙利人奥雷尔·斯坦因先后到我国新疆及河西地区进行探险考古,并先后出版了这三次探险考古报告:《古代和田——中国新疆考古发掘的详细报告》《西域考古图记》《亚洲腹地考古图记》。这三部著作是斯坦因的代表作,较全面地记述了我国新疆汉唐时期的遗迹和遗物,以及敦煌石窟宝藏与千佛洞佛教艺术,揭开了该地区古代文明面貌和中西文明交流融合的神秘面纱。此外,斯坦因还详细描述了深居亚洲腹地的中国新疆和河西地区的自然环境,以及山川、大漠、戈壁、雅丹、盐壳等地貌的种种奇妙景观。斯坦因的著作为人们打开了此前“未知世界”的大门,当时在国际上引起了巨大轰动,西方列强的学者们对此垂涎欲滴,纷至沓来,形形色色的探险家也紧随其后,蜂拥而至。
斯坦因的这三次探险考古活动,足迹遍布塔里木盆地、吐鲁番盆地和天山以北东部地区,几乎盗掘了我国汉唐时期所有重要的古遗址和遗迹,对遗址和遗迹造成了严重破坏,所出文物也几乎被席卷一空,并运往英属印度和英国本土。此外,斯坦因在河西敦煌以及内蒙古额济纳旗黑城等地也进行了大肆的盗掘和劫掠,其中尤以对敦煌石窟宝藏的劫掠最为臭名昭著。可以说,在 20 世纪 30 年代之前,斯坦因是我国西部地区古遗址最大的盗掘者和破坏者,是劫掠中国古代文物的第一大盗。斯坦因的上述著作是西方列强侵犯我国主权的铁证,同时也为那段令国人屈辱的历史留下了真实的记录。因此,我们在阅读斯坦因上述著作时,一定要牢记惨痛历史,勿忘国耻。
斯坦因上述三次考古报告都是综合性的学术性专著。为了方便一般读者更多地了解斯坦因在我国塔里木盆地、吐鲁番盆地和天山以北东部以及河西敦煌等地区的发掘工作和搜集文物的情况,我们对上述三次考古报告原著做了一些技术性处理:根据原著各章内容的关联性进行分册,删除一些专业性特别强的内容,将插图进行适当调整并重新编序等。
本册出自《西域考古图记》:1906 年 10 月,斯坦因在尼雅遗址中,出土了大量古代生活用品和办公用品,意外发掘到了佉卢文文书,证实了尼雅遗址就是精绝古国,探讨精绝古国消亡的可能与原因。
第一章??????达玛沟一带的遗址
第一节 喀达里克的寺庙遗址 ......................................................1
第二节 喀达里克遗址的出土物 ...............................................31
第三节 喀达里克一带的小遗址 ...............................................44
第四节 达玛沟亚尔及麻扎托格拉克的遗迹 ........................52
第二章??????尼雅遗址
第一节 重返尼雅河尽头附近的遗址 ......................................68
第二节 西北遗址群 ......................................................................77
第三节 档案室 N.XXIV 出土的文书 .....................................111
第四节 探察 N.XXVI 和东南边废墟群 ................................137
第五节 最南边废墟群的踏勘及遗址总览 ...........................160
第三章??????安迪尔遗址
第一节 比勒尔孔汗遗址 ...........................................................176
第二节 发掘安迪尔唐堡及其周围地区 ...............................189
第三节 唐代以前的遗存 ...........................................................202
第四节 安迪尔与覩货逻故国概况 ........................................215
第四章??????从且末到若羌
第一节 且末的早期记载 ...........................................................221
第二节 且末周围的古遗迹 ......................................................233
第三节 车尔臣河道与瓦石峡 ..................................................239
第四节 若羌绿洲及其古遗迹 ..................................................251
第五章??????史料中的罗布、鄯善与楼兰
第一节 马可·波罗的罗布与玄奘的纳缚波 ......................261
第二节 汉唐时期的鄯善 ...........................................................268
第三节 《后汉书》中的鄯善 ..................................................277
第四节 西汉时期楼兰的最早记载 ........................................282
第五节 楼兰更名为鄯善 ...........................................................289