法治文化是以习近平同志为核心的党中央所倡导的全面推进依法治国的精神内核，反映了建设社会主义法治国家的实践要求，对人的思想观念和价值取向具有稳定而恒久的作用和影响。法治文化作为一种行为方式，既是一种先进的法治存在方式，又是一种文明的法治行为方式，其存在与发展体现了人类自身生存和发展的需要。法治文化不仅是法治国家建设的社会文化基础，也是文化软实力的重要组成部分。中国特色社会主义法治文化体系建设的研究亦因法治文化研究的兴起而展开。
本书从理论及实践两个层面对中国特色社会主义法治文化体系建设进行探讨，将法治文化理解为社会整体的一级文化概念，并凸显“实践”的价值和“体系建设”的重要性。
在理论层面上，随着我国法治进程的推进，近年来国内关于法的文化的研究也日益兴起，形成了一批有关法的文化的理论概括，如“法文化”“法制文化”“法律文化”“法治文化”等。法治文化与其他有关法的文化的区别是什么，法治文化理论研究的主要内容有哪些，这些都是当今中国法治文化理论需要厘清的一些内容。除此之外，关于法治文化的相关概念以及法治文化所涉及的基本理论，例如，法治文化中涉及的主体意识，法治文化的核心及基本构成，法治文化的精神理念层面、组织体系层面、制度体系层面、社会行为层面，以及法治文化中涉及的法律语言与法律文本等都需要进行相关的阐释。
在实践层面上，如何建设中国特色社会主义法治文化体系、如何将法治文化的相关理论研究应用到实践当中也是应当关注的重要问题。所以本书还以实际的例子，展现当今各地、各部门法治文化体系建设开展的状况，发现其中的优点与不足，并借鉴国外法治文化体系建设的经验，进而对中国特色社会主义法治文化体系建设的开展提供思路。
法治文化是以习近平同志为核心的党中央所倡导的全面推进依法治国的精神内核，反映了建设社会主义法治国家的实践要求，对人们的思想观念和价值取向具有稳定而恒久的作用和影响。法治文化作为一种行为方式，既是一种先进的法治存在方式，又是一种文明的法治行为方式，其存在与发展体现了人类自身生存和发展的需要。
中国特色社会主义法治文化体系建设的研究亦因法治文化研究的兴起而展开。2014年，党的十八届四中全会做出《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》（以下简称《决定》），提出必须弘扬社会主义法治精神，建设社会主义法治文化。法治文化不仅是法治国家建设的社会文化基础，也是文化软实力的重要组成部分。《决定》明确指出要建设社会主义法治文化，促使法治文化的研究成为一个重要的理论生长点。
综合来看，现今中国的法治文化研究存在以下三种基本类型。
第一种是作为领域或对象的法治文化概念，大致分为两种，以法治为对象和以文化为对象，对应法治文化化和文化法治化。如刘斌教授指出的法治文化的六个领域化构成。刘斌：“中国当代法治文化的研究范畴”，载《中国政法大学学报》2009年第6期。李林教授指出法治文化主要包括三个方面的内容：一是作为精神文明成果的法治文化；二是作为制度文明成果的法治文化；三是作为社会行为方式的法治文化。李林：“社会主义法治文化概念的几个问题”，载《北京联合大学学报》（人文社会科学版）2012年第2期。张文显教授概括的中国当代社会主义法治的文化内涵的十个方面。张文显：“法治的文化内涵——法治中国的文化建构”，载《吉林大学学报》2015年第4期。
第二种是作为方法的法治文化概念，即对法治展开文化分析，值得注意的是这种类型的法治文化概念并不要求严格区分法治文化和法律文化的概念，因为两者同时强调文化解释的方法，或是以文化为方法对法治进行解读。如梁治平对法律进行的文化解释亚伯拉罕·艾德尔，伊丽莎白·弗罗尔，梁治平：“关于法文化概念的思考”，载《比较法研究》1994年Z1期。，舒国滢教授对西方法治进行的文化社会学分析等舒国滢等：“西方法治的文化社会学解释框架”，载《政法论坛》2001年第4期。。
第三种是作为实践概念的法治文化，法治文化组合成一个统一的整体，法治文化作为社会整体的一级文化概念，是人们的一种生活方式，是由现实生活实践而做出的选择。法治文化中的文化概念是从文化哲学的角度来进行理解，而区别于作为特定领域的文化概念和作为方法的文化概念。如李德顺教授所倡导的法治文化研究。李德顺：“法治文化论纲”，载《中国政法大学学报》2007年第1期。
能够承担起对依法治国中的功能分析的法治文化概念，是一种理论与实践相结合的法治文化。因此，本书将从理论及实践两个层面对中国特色社会主义法治文化体系建设进行探讨，将法治文化理解为社会整体的一级文化概念，并凸显“实践”的价值和“体系建设”的重要性。首先是第一个层面，在理论上，随着我国法治进程的推进，近年来国内关于法的文化的研究也日益兴起，形成了一批有关法的文化的理论概括，如“法文化”“法制文化”“法律文化”“法治文化”等。法治文化与其他有关法的文化的区别是什么，法治文化理论研究的主要内容有哪些，这都是现今中国法治文化理论需要厘清的一些内容。除此之外，还有关于法治文化的相关概念以及法治文化所涉及的基本理论，例如，法治文化中涉及的主体意识，法治文化的核心及基本构成。再有法治文化的精神理念层面、组织体系层面、制度体系层面、社会行为层面，以及法治文化中涉及的法律语言与法律文本等都需要进行相关的阐释。其次是第二个层面，现实中如何建设中国特色社会主义法治文化体系，如何将法治文化的相关理论研究应用到实践当中也是人们应当关注的重要问题。所以本书从实践层面，展观当今各地各部门法治文化体系建设开展的状况，发现其中的优点与不足，并借鉴国外法治文化体系建设的经验，进而对中国特色社会主义法治文化体系建设的开展提供思路。
法治文化体系建设既是一项庄严的政治承诺，也是一种承担实践功能的现实选择。笔者希望通过本书，弘扬法治文化的相关理念与精神，为法治中国的建设贡献一份绵薄之力。
卫霞，女，1982年10月生，山西太原人，中共党员。2005年毕业于中国政法大学民商经济法学院获法学学士学位，2009年在中国政法大学新闻与传播学院获法学硕士学位，2018年在中国政法大学获得法学博士学位（专业为法治文化）。曾先后在国企担任法律事务专员、《民主与法制时报》担任法制新闻记者。2011年进入太原科技大学法学院担任教师。 近年来发表过《中国首例“血友病遗传基因诊断”纠纷案再次开庭》、《重点提案百姓说了算》、《于志刚:让犯罪人回归社会》等文章。近期科研成果有：在《知识产权》（国家一级期刊、CSSCI来源期刊）2017年第4期发表《试析商标法诚实信用原则的适用——由“毕加索”案引发的思考》、《经济问题》（CSSCI来源期刊）2017年第12期发表《价值论视域下的商誉本质研究》等9篇学术论文，主编国家教师资格考试指导系类规划教材《综合素质》2部，并被人民邮电出版社教育出版中心聘为《国家教师资格考试指导系列规划教材》编委会副主任委员。
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