本书使用前人《论语》注释中应用过的在篇章之前加标序号的方法，进行编排，以便提高阅读效果。根据具体情况，对每条疑误进行辨析。一般是先录有关《论语》正文，接着列出正确解释，又列出有问题的解释，再用笔者认为四字开头，进行辨析，说明有关问题的对与错、是与非等。
申报全国高等院校古籍整理研究重点科研项目时，曾题为《论语》辨疑辨伪研究。项目批准后，具体做来，发现辨疑与辨伪差别颇大，不便于一概论述，故决定还是先作辨疑，后作辨伪，分别对待比较妥当。
书中所据《论语》为杨伯峻《论语译注》（北京： 中华书局，1980年）。其正文每章之前有编序符号，分别标明篇与章，本文据此，于每条标题之下标称所论篇章为此为《论语》第几篇之第几章。倘标题为全文，则在此后加标注号，说明此为杨伯峻《论语译注》的有关事宜。倘标题为全章一部分，则接着写出全文，随后加标注号，与上同。另，部分篇章依据李学勤主编简体字标点本《论语注疏》（北京： 北京大学出版社，1999年）而定。此外，正平本是指曾流传于日本的何晏《论语集解》一书。
本书共辨别《论语》疑误74条，涉及《论语》原文76章，其中69条均先引正确解释，再引未妥解释，然后由［按］领起，根据不同情况加以总论说明。唯有第6条（即第二篇第六章）、第27条（第八篇第九章）、第55条（第十四篇第十六章和十七章）、第66条（第十七篇第五章和七章）共四篇六章，曾分别成文，依次刊布于台湾《孔孟月刊》第四十三卷第11、12期，《文史哲》2003年第3期，《文史哲》2006年第2期，《孔子研究》2006年第2期，收入本书之后，稍有删改，体例各异。还有，第68条（即第十七篇第十五章）在解释患得之一语时，历代著述大多未妥，故不加引用，直接作解。特此说明。
对于《论语》疑义，历代辨解颇多，大都各述己解。此论亦然，还望读者批评。
冯浩菲，1942年9月生，甘肃省甘谷县人。当代著名古文献学家。曾为山东大学关键岗位教授、博士生导师、中国古典文献学专业博士点学科带头人、山东大学人文社会科学杰出学者，享受国务院突出贡献专家政府特殊津贴，兼任中国诗经学会常务理事等职。主要从事文献学理论和传统经学研究。发表学术论文一百多篇。出版专著十种，主要有《毛诗训诂研究》、《中国训诂学》、《中国古籍整理体式研究》、《历代诗经论说述评》、《郑氏诗谱订考》等。
前言1
1人不知，而不愠（1.1）1
2吾日三省吾身（1.4）3
3贤贤易色（1.7）5
4小大由之（1.12）7
5因不失其亲（1.13）9
6父母，唯其疾之忧（2.6）10
7至于犬马，皆能有养（2.7）15
8色难（2.8）17
9是可忍也，孰不可忍也（3.1）18
10吾不与，祭（3.12）19
11管氏有三归（3.22）20
12二三子何患于丧乎（3.24）25
13富与贵，是人之所欲也（4.5）27
14君子之于天下也（4.10）29
15见志不从（4.18）30
16无所取材（5.7）31
17弗如也；吾与女弗如也（5.9）32
18无施劳（5.26）33
19君子周急不继富（6.4）35
20今女画（6.12）36
21中人以上（6.21）37
22窃比于我老彭（7.1）38
23何有于我哉（7.2）40
24五十以学《易》（7.17）42
25互乡难与言童子见（7.29）44
26文莫，吾犹人也（7.33）45
27民可使由之，不可使知之（8.9）46
28三年学，不至于穀（8.12）50
29舜禹之有天下也而不与焉（8.18）51
30何有于我哉（9.16）52
31譬如平地（9.19）53
32苗而不秀者有矣夫（9.22）54
33没阶，趋进（10.4）55
34吉月（10.6）57
35虽疏食菜羹，瓜祭，必齐如也（10.11）59
36子退朝，曰：伤人乎？不问马（10.17）61
37居不客（10.24）62
38色斯举矣（10.27）63
39先进于礼乐（11.1）64
40从我于陈、蔡者，皆不及门也（11.2）66
41季氏富于周公（11.17）68
42赐不受命，而货殖焉（11.19）69
43论笃是与（11.21）71
44由也兼人，故退之（11.22）73
45在家无怨（12.2）74
46司马牛问仁（12.3）76
47惜乎，夫子之说君子也（12.8）78
48诚不以富，亦祗以异（12.10）79
49必也正名乎（13.3）80
50虽多，亦奚以为（13.5）84
51君子和而不同（13.23）85
52危言危行（14.3）87
53奡盪舟（14.5）88
54久要不忘平生之言（14.12）90
55如其仁，如其仁（14.16）91
管仲非仁者与（14.17）91
56君子上达，小人下达（14.23）101
57今之学者为人（14.24）102
58下学而上达（14.35）104
59明日遂行（15.1）105
60君子固穷（15.2）106
61躬自厚而薄责于人（15.15）107
62有马者借人乘之（15.26）109
63人能弘道，非道弘人（15.29）111
64君子贞而不谅（15.37）112
65无乃尔是过与（16.1）114
66公山弗扰以费畔（17.5）115
佛肸召，子欲往（17.7）115
67道听而涂说，德之弃也（17.14）128
68其未得之也，患得之（17.15）129
69执德不弘（19.2）130
70博学而笃志（19.6）132
71堂堂乎张也，难与并为仁矣（19.16）134
72百官之富（19.23）135
73多见其不知量也（19.24）137
74信则民任焉（20.1）138
参考文献139
后记141
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