本书对中国文化史整体脉络把握准确，断代分期明晰；材料新颖，吸纳了新的出土文献和研究成果，篇幅适中，宜于教学，语言典雅，通俗易懂。书中选插的200幅图片，对于理解中国文化史的丰富内涵和曲折历程，大有帮助，与其他同类教材相比，独具特色。
冯天瑜，1942年生，湖北红安人。现为武汉大学中国传统文化研究中心（教育部人文社科重点研究基地）名誉主任，历史学院教授、博士生导师。主要从事中国文化史（尤其是明清和近现代文化史）研究，出版有《明清文化史散论》《中华文化史》《中华元典精神》《人文论衡》《月华集》《张之洞评传》《千岁丸上海行——日本人1862年的中国观察》《新语探源》《“封建”考论》等著作。
杨华，1967年生，湖北钟祥人，历史学博士。现为武汉大学中国传统文化研究中心（教育部人文社科重点研究基地）主任，历史学院教授、博士生导师。主要从事先秦秦汉史、中国文化史（尤其是中国古代礼制问题）研究，出版有《先秦礼乐文化》《新出简帛与礼制研究》《古礼新研》《中国文化史经典精读》（合著）等著作。
任放，1964年生，四川人，历史学博士。现为武汉大学历史学院、中国传统文化研究中心教授、博士生导师。主要从事明清及近代社会经济史研究，出版有《明清长江中游市镇经济研究》《中国经济通史．清代卷》（合著）、《世纪末的兴衰——张之洞与晚清湖北经济》（合著）等著作。
导论
一 释“中国”
二 释“中华民族”
三 释“文化”“文明”
四 文化史的研究对象
五 中国文化的生态环境
六 中国文化的特质
七 中国文化的世界地位
八 中国文化史的分期
第一章 中国文化的发祥
一 中国人的起源
二 原始农业与畜牧业
三 初民的精神世界和文化生活
四 传统视野中的“黄金时代”
第二章 青铜时代
一 文明的初现
二 青铜器及三代的物质文明
三 文字的早期形态
四 三代的天命观念和人文传统
五 礼乐制度与社会生活
第三章 元典时代文化的多元走向
一 春秋战国之际的文化变革
二 士的崛起与私学出现
三 百家争鸣与元典创制
四 出土简帛与先秦学术
五 尊君重民的政治伦理
六 先秦时期的区域文化
第四章 帝国时代的文化大一统
一 专制帝国的文化模式
二 汉文化对秦、楚文化的继承
三 秦汉帝国的国家意识形态
四 经学与经今古文之争
五 帝国文化的固守与外拓
六 佛教传人和道教创立
七 文史创作和科技成就
第五章 胡汉、中印文化的融合
一 魏晋之际的文化变革
二 玄学与魏晋风度
三 胡、汉文化的融合互补
四 南、北文化的差异与整合
五 佛教华化与三教共弘
六 隋唐盛世与东西方文化交流
七 科举制度
八 文史自觉
第六章 近古文化的定型
一 唐中叶的文化转折
二 渗透禅机的新儒学——理学
三 文化的雅化
四 俗文化的展开
五 文官政治的确立
六 文化中心的南移
……
第七章 游牧文化与农耕文化的碰撞
第八章 晚期帝国文化
第九章 中国文化的近代转型
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