《经典教科书系列：世界通史（套装上下册）》主要内容包括：人类之起源、生活之演进、远古文化区（上）、远古文化区（下）、古文化之传播、亚欧势力之往还、波斯势力之兴起、亚欧势力之往还（上）、亚欧势力之往还（下）、欧洲文化之演进、亚洲文化之演进、东西文化之交流等。
第一篇 远古文化之发展
第一章 人类之起源
第二章 生活之演进
第三章 远古文化区（上）
第四章 远古文化区（下）
第五章 古文化之传播
第二篇 亚欧势力之往还
第一章 波斯势力之兴起
第二章 亚欧势力之往还（上）
第三章 亚欧势力之往还（下）
第四章 欧洲文化之演进
第五章 亚洲文化之演进
第六章 东西文化之交流
第三篇 世界范围之扩大
第一章 欧洲社会政治之变革
第二章 由大陆活动到海外开拓
第三章 西方重商主义之成功
第四章 东方重商主义之失败
第五章 重商主义下世界之变化
第六章 东西思想之发展
凡知识道德高出寻常的祭司，可以与王室贵族共享特权。祭司也分许多等级，最高一级的首脑，不独处理关于祭祀的事情，而且与国王一样，可以主祭。祭祀办理的好坏，可以直接影响人生幸福，因此祭司成了最有势力的人。他们的日常生活，与人不同，他们吃素，着长袍，早夜沐浴各两次。他们的享用，占去国内大部分的收入：国内有三分之一的土地归他们占有。由奴隶耕种，不必纳税，他们坐享现成。
与祭司同样重要的就是武士或士兵。据希罗多特（Herodotus）氏的描写看起来，埃及的武士或士兵，凡分两部：出自布西里（Busiris）等省的，称哈尔模兵（Hermotybians），人数最多时，有十六万人；出自特比士（Thebes）等省的，称卡拉西兵（calasirians），人数最多时，有二十五万人。所有士兵，都是世袭的：父死子继，终身从事征战。无战事时，可以耕田，但不许经营任何商业。全国土地，也有三分之一归士兵占有，也是不纳税的；他们自己不耕时，当然是由奴隶代耕。士兵也有许多特权，除祭司外，非其他任何埃及人所能享有；例如土地之不必纳税，就是一端。哈尔模兵与卡拉西兵，每年轮流选一千名，充国王的卫士。一经选上，他们的生活便特别优良；每人每天有五磅面包，两磅牛肉及四杯葡萄酒。不过这是希罗多特时之情形。金字塔时代之士兵生活，究不易知。
政府的文职，由祭司担当，武职由武士担当。此外尚有专任公职的官吏。这种官吏，自有公务之时起，便已有了；到金字塔时代，人数加多，竟形成很大的官僚势力。埃及的政治权力，就是由国王、贵族、祭司、官吏、武士等所构成；奴隶阶级，自然不能参加；就是自由民，也没有参加的机会。就其性质言，充满神意，可称之为神权政治（theocracy）：握最高统治权的国王是代表神意的，帮助国王施政的，就是处理神事的祭司。每天举行例祭之时，高级的祭司常警告国王以应作之事，并以祖先的善政相规劝。国王之举动，也从不敢与祭司所提示者相违，政府的管辖范围，在金字塔时代，已经统治了全埃。当时国王统治南埃或上部埃及，常假手于各省的首长。这些首长在各自的省内，是最高级的祭司，是最高级的法官，也是最高级的统治者。国王及其臣僚，居在孟斐斯的王城内。王城内的主要区域就是王宫所在的地方；周围有花园，有官舍，有祭祀神灵的庙宇。王城在金字塔旁，是砖头所砌成，早已消毁不见；而巨石所砌成的金字塔，则至今犹存。
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