《哲学和社会科学的联盟/哲学通识读本》主要阐述了如何在马克思主义哲学的指导下研究中国问题,以实现马克思主义哲学的创新和发展。那怎样才能实现这种创新和发展呢?这促使学界回到马克思主义哲学的历史中去寻找问题的解答,进而发现,在创立马克思主义哲学之后,马克思实际上就没有再从事思辨的哲学建构,而是转向“真正的实证科学”,以政治经济学批判的形式来把握自己时代精神的精华,政治经济学批判历史地成为马克思贯彻和发展历史唯物主义的主要道路。
“办好中国的世界一流大学,必须有中国特色。我们要认真吸收世界上先进的办学治学经验,更要遵循教育规律,扎根中国大地办大学。”这是习近平总书记对于中国高等教育事业所提出的殷切希望,也指明了中国大学的未来发展方向。中国大学的沉浮,映射了近代以来的国运兴衰。从在民族救亡中发轫和竞争对话中摸索,到专业化的大发展和素质教育的改革,再到面向世界一流大学的探索,中国现代高等教育已经走过了两个甲子的不凡之路。今天,办好中国通识教育的理念已经深入人心。通识教育以培养具备远大眼光、通融见识、博雅精神和优美情感的完整的人为目标。作为“爱智”之学,哲学本身就与通识教育的精神内在相通,并且在通识教育的发展中发挥着核心和基础的作用。它在培育学生的理性批判思维,引导当代大学生正确认识自己、认识社会以及人与社会的关系,形成理性地驾驭自我和从容处世的能力,进而成长为“扎根中国、胸怀世界、勇于创新”的现代人的过程中,具有不可替代的重要作用。
2009年以来,为适应国家和社会发展需要,创新人才培养模式,南京大学全面推行了“三三制”本科教学改革。经过五年多的努力,以这一改革为龙头的南京大学通识教育建设已取得了显著成效,在国内和国际高等教育界产生了重大反响。借助于改革所搭建的制度平台、开辟的实践空间,南京大学哲学系严格贯彻“三三制”本科教学改革的理念,坚持走以质量提升为核心的内涵式发展道路,结合自身学科特色和优势,从顶层设计出发,紧紧围绕“认识世界,咨政育人”这一根本宗旨,以“主流价值观的引导、传统文化的传承和创新思维的培养”为核心导向,精心打造了包括高水平通识课、高年级研讨课、新生研讨课和文化素质课在内的四级哲学类通识课程体系,为积极发挥哲学通识教育在咨政育人、创新人才培养和思想政治教育方面的功能做出了有益探索。
导论
一、马克思的理论创新道路与资本主义生产方式批判
二、法兰克福学派对马克思理论创新道路的当代继承
三、“英国马克思主义”与马克思创新道路的殊途同归
四、西方主流社会理论家对马克思创新道路的“不告而取”
五、探寻符合中国国情的理论创新道路
第一章 法兰克福学派对“哲学和社会科学的联盟”的再发掘
第一节 理论创新道路的萌发
一、霍克海默对学派的引领作用
二、“社会哲学”的当代任务
三、对实证主义的系统批判
四、理论创新道路的艰难探索
第二节 纳粹研究
一、对纳粹研究的误解
二、理论探索中的争论
三、创新资本主义批判理论
四、理论创新的合理性及其意义
第三节 大众文化研究
一、需要关注的问题
二、研究的兴起
三、理论的探索
四、文化工业理论
第二章 “英国马克思主义”对历史唯物主义的再发现
第一节 “英国马克思主义”理论传统的兴起
一、理论形成的原因
二、理论创新的外部保障
三、理论研究的多维探索
四、对研究方法的再塑造
第二节 对理论创新道路的探索
一、代际差异及理论张力
二、理论发展的历史嬗变
三、探索理论创新
四、理论创新的意义
第三节 工人阶级运动史的范式创新
一、开启群众史观研究
二、工人阶级运动的新观念
三、工人阶级学说的当代评价
第四节 斯图亚特·霍尔的理论创新
一、提出真问题
二、发挥哲学的批判功能
三、开展跨学科研究
第三章 国外非马克思主义思想家对“哲学和社会科学的联盟”的借鉴
第一节 丹尼尔·贝尔的理论创新
一、坚持对现实的关切
二、坚持批判与建设的统一
三、坚持跨学科研究
第二节 吉登斯对马克思的继承
一、对马克思的再发现
二、对历史唯物主义的反思性批判
三、理论创新之路的经验和不足
第三节 里夫金的跨学科研究方法
一、警惕发达资本主义
二、深受马克思影响
三、推进跨学科研究
四、理论服务现实
第四节 麦克卢汉不彻底的理论创新之路
一、研究方法的突破
二、捍卫资本主义
三、辉煌之后的没落
第四章 新时期对马克思主义理论的当代创新
第一节 闪耀着历史唯物主义光芒的创新思想
一、念好马克思主义理论的“真经”
二、用发展的眼光看待问题
三、以辩证的思想推动创新
第二节 对“以经济建设为中心”的当代理解
一、“以经济建设为中心”的历史意义与当代内涵
二、应辩证地看待“以经济建设为中心”
三、探索新常态下如何“以经济建设为中心”
第三节 从全局性战略高度思考农村问题
一、“三农”问题事关大局
二、要从全局高度统筹城乡发展
三、健全城乡一体化发展机制
第四节 走有中国特色的理论创新道路
一、历史性和现实性应辩证结合
二、理论性与实践性需有机统一
三、规律性和价值性要内在一致
参考文献