南京传（叶兆言大成之作，透过南京看中国历史，读懂南京，就是读懂中国历史）_叶兆言_9787544779098

春归秣陵树，人老建康城。

作为一位公认的文章大家，叶兆言对他写了四十年的南京有着独特理解。

南京为他提供了一个讲述中国历史的平台，它不断被破坏、被伤害，又不断重生、发展；它在每一个历史转折点上都浓墨重彩，又以失意者退场；它清晰地展现了中国历史的沧桑。

在这部集其四十年写作大成的《南京传》中，叶兆言以史为纲爬梳剔抉南京历史：从公元211年孙权迁治秣陵，到1949年百万雄师过大江，历经东吴霸业、六朝金粉、南唐偏安、明清隆替、民国风云，南京如何一步步走来？秣陵、建业、石头城、建康，南京的古名称有何历史意义？从竹篱笆到明城墙，城市建制怎样演变？孙权、萧衍、李白、颜真卿、李煜、王安石、辛弃疾、朱元璋、朱棣、利玛窦、张之洞、孙中山，这些人物在南京留下怎样不朽的传奇？……

叶兆言南京人立南京传，文学家亦史学家，透过南京这扇窗户看中国历史，抽丝剥茧、细细道来。在这里，南京不仅是一个叙事空间，更是一个极目远方的平台，而《南京传》，也可以看作是一部以南京为基点的中国史。

【叶兆言关于《南京传》的话】

写《南京传》的初衷

我觉得为一个城市立传是一件很有意思的事情。如果光写南京的历史，我并没有太大兴趣。我特别想写一写中国历史，根据我的阅读经验，只有两个城市特别适合讲中国的历史，一个是北京，它是中国的中心，特别适合于叙述大一统江山的历史。还有一个城市就是南京，在某种意义上它是中华文明核心的一个备胎。而西安、洛阳，可能更适合讲汉唐这种断代的历史。

南京这个城市和中国的历史形成了一种反差当中原王朝很不幸的时候，需要一个地方能躲避的时候，南京就是一个选择。当中原王朝很稳定的时候，这个地方就要被警惕，那么它就会千方百计地打压南京。所以说，南京这个城市无论兴盛还是衰落，都是可以很好地来说中国历史的。我们说金陵王气，这种王气都是从备胎的角度来谈的，北方不行了，西晋不行了，逃到南京来，成为东晋。

写《南京传》带来的新挑战

我写过很多南京的书，如果没有不一样，我根本不会去写，如果不能从南京来叙述中国的历史，那我觉得就没有意思。所以我这次写的角度，跟我以往写南京的什么地理、风物、历史，完全不一样，我这次不玩这个，我这次就是从各个不同时期的南京来看中国。

比如我写唐朝时的南京，很重要一个点就是李白，李白他就是一个书呆子，他瞎说八道，居然在他的传记中说他是南京人，这完全是胡扯，谁都知道他不是南京人。同时他又千方百计要把唐朝的都城迁到南京来，这充分体现了一个诗人的浪漫。其实隋唐执政者都有一个最基本的观点，就是要防止南京这个地方的金陵王气，隋朝统一后，隋文帝杨坚把南京这个城市毁了，就是要扼住它的王气。唐玄宗时期各地都有军阀，他突然发现最危险的恰恰不是南京了，最危险的是河北、山东、河南……这就涉及到了整个唐朝的政治格局。南京不仅仅是一个叙事空间了，我其实在写一本以南京为基点的中国史，我是从南京这个窗口来看中国。就是因为它全新，它和以往完全不一样，我就有写作热情，我也愿意写。

南京和个人写作的关系

南京这个城市，就是我坐的这张板凳。我跟你说话，总得坐在一个地方，或者站在一个地方跟你说话，我不可能悬浮在空中跟你说话，南京就是我站着的这块地、我坐的这张椅子。我为什么写南京？不是因为它有多好、多美、多有诗意，它在城市排行榜上排第几，我觉得这个就没意思了，就有点王婆卖瓜自卖自夸了，我只是觉得用它来叙述中国历史比较方便。

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