平治天下——《群书治要》治国理政思想研究_刘余莉等著_9787010205427

唐朝是中国历史上久负盛名的善治时期，大唐盛世的开创绝非偶然，唐太宗即位后，经常与群臣讨论自古治国理政的得失，商议治国理政的思路和方法，并下令由魏征等大臣整理历代帝王治国资政史料，编纂成集，以便学习。《群书治要》被视为大唐盛世的治国经典。本书对《群书治要》中蕴含的治国理政思想做了系统研究。作者认为，*总书记提出的一系列治国理政的新思想、新命题，都可以从《群书治要》中找到其思想渊源。本书从一定程度上探讨了*新时代治国理政思想的历史文化渊源。对于继承中国传统治国思想的精华，深入理解中国式管理的精髓，坚定文化自信，实现中华民族伟大复兴的中国梦都具有重要意义。

序言绪论第一章教学为先的德政论一、“其人存，则其政举”：社会治乱的根本在人心二、“不教而杀谓之虐”：唯有圣贤教育可以导正人心三、“人是可以教得好的”：中国传统圣贤教育的经验第二章修齐治平的师道论一、师道内核：“自觉”与“觉他”的统一二、师道与修身：诚意正心的良导三、师道与齐家：家业家道的构建四、师道与治国：执政团队的培养五、师道与平天下：内圣外王的追求第三章以文化人的文化论一、经典：文以载道二、文字：智慧符号三、礼乐：点滴教化四、艺术：寓教于美第四章居安思危的忧患论一、“治世”因何忧患？二、“治士”忧患什么？三、“治道”对忧患的化解第五章民贵君轻的民本论一、贵民重民二、爱民恤民三、富民利民四、恕民教民第六章固本保国的重农论一、农业文明的内涵：天人合一二、农业的经济地位：保证民生三、农业的政治意义：稳定民心四、农业的文教功能：敦厚民风五、农业的外交功能：攘外安内六、农业的发展路径：勤入俭出七、“重农抑商”传统的解析第七章官德为本的盛衰论一、盛世与民同乐，衰世残害其民二、盛世考察历史，衰世自骄自智三、盛世任用忠贤，衰世听信奸佞四、盛世乐闻其过，衰世乐闻其誉五、盛世反求诸己，衰世怪罪别人六、盛世抑损情欲，衰世纵欲享乐七、盛世天下为公，衰世天下为私第八章八观六验的观人论一、八观之法二、其他观人法第九章同声相应的得人论一、为政之要，在于得人二、得人之道，在此七方第十章任贤使能的用人论一、用人成败，攸关兴衰二、用人原则，任贤远佞第十一章任非其才的失人论一、用贤而疑，人主大患二、求全责备，失贤之道三、能不当官，任非其才四、德不当位，功不当禄五、偏信壅塞，被人蒙蔽六、妒贤畏能，功灭国危七、已树而择，所树排贤八、事繁职乱，禄薄吏贪第十二章协和万邦的外交论一、崇礼尚德二、讲信称义三、仁者无敌参考文献后记

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