本书内容简介：熊十力是现代新儒家代表性的人物、*哲学家，透过熊十力，可以理解中国哲学与文化的特质。本书从熊十力哲学架构、主要范畴、命题等核心问题入手，不仅研讨了熊十力先生的生平、个性、人格，其哲学体系与范畴结构，“本体一宇宙论”、“认识与修养方法论”、佛学思想、政治历史哲学、易学思想、道家思想及其内在紧张与困局，而且论述了熊十力与冯友兰、金岳霖、贺麟、唐君毅、牟宗三、徐复观学术的关系，熊十力哲学的特性，新旧唯识学及儒佛心性论的关系，熊十力哲学的当代意义等，是一部颇有深度的关于熊十力哲学的研究专著。
郭齐勇，1947年10月生。哲学博士，现为武汉大学哲学学院与国学院教授、博士生导师，国学院院长。曾任国际中国哲学会（ISCP）会长、武汉大学人文学院院长、哲学学院院长。现社会兼职有：国务院学位委员会哲学学科评议组成员，教育部高等学校哲学教学指导委员会副主任，中国哲学史学会副会长，中华孔子学会副会长，国际中国哲学会副执行长，国际儒学联合会理事暨学术委员。2006年获*教学名师称号。主要著作有《中国哲学智慧的探索》、《中华人文精神的重建》、《中国哲学史》、《中国儒学之精神》、《郭齐勇自选集》、《文化学概论》、《天地间一个读书人——熊十力传》等，与人合著《诸子学志》等。在国内外学术刊物上发表论文百余篇。
新版序
第一章 真实的生命伟大的人格——熊十力的文化个性及其历史命运
一、下层生活的体验
二、忧患意识的结晶
三、道的孤寂与儒的真性
第二章 熊十力的“境论”——“本体一宇宙论”发微
一、对存在危机与形上迷失的回应：重立“大本大源”
二、“本体”——熊十力哲学最高范畴透视
1．宇宙本原与吾人真性不二
2．本体乃“创生实体”
3．本体为“能变”、“恒转”、“功能”
4．天体、道体、心体、性体之统
三、熊十力“本体-宇宙论”阐要
1．坚实的形上基础与能动的哲学性格
2．论“体一用”
3．说“翁一辟”
4．衍“乾一坤”
5．训“心一境”
6．辨“理一气”
7．释“天一人”
四、熊十力“本体-宇宙论”格义
1．“内在-超越”义
2．“整体”-“动态”义
3．价值中心义
4．生命本体义
5．“仁之本体论”与“仁之宇宙观”
五、熊十力“本体-宇宙论”批导
1．“摄用归体”与“摄体归用”的矛盾
2．立“体”与开“用”两不足
第三章 熊十力的“量论”——“本体-方法学”探讨
一、熊十力“本体-方法学”基础——“性智与量智”
1．科学真理与玄学真理
2．性智与量智、体认与思辨
3．名言与理智的局限
4．“本体”不可思，唯在自明白见
5．表诠、遮诠与转识成智
二、熊十力“本体一方法学”模型——“一心开二门”
1．“量论”提纲
2．一心二门、一体两面的思维范式
3．性修不二、思修交尽的修为途径
三、传统“认识一方法论”的现代意义与现代转型
1．“本体理性”、“智的直觉”与“澄明之境”
2．传统“量论”的弊病与转型
第四章 熊十力的佛学思想——“儒佛心性论”辨析
一、新旧唯识学之区别
1．熊十力对法相唯识学的吸取
2．熊十力对法相唯识学的批评
3．《新唯识论》与“旧论”：“性觉”与“性寂”
4．从唯识宗走向台、贤、禅
二、儒佛心性论之辨析
……
第五章 熊十力的经学思想
第六章 熊十力的易学观
第七章 熊十力的道家观
第八章 熊十力的冯友兰、金岳霖、贺麟
第九章 熊十力的与唐君毅、牟宗三、徐复观
参考文献
附录一
附录二
跋
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