《中医运气学（第3版）》以《黄帝内经》献给千千万万位有志于攻克中医传统高难理论的中医同道，以及致力于研究中国传统文化的海内外人士。
中医运气理论是《黄帝内经》中为光彩夺目的内容，占据《黄帝内经素问》1/3的分量，是中医理论中为高深，也是有价值的部分，中医的主要理论即衍生于此。
《中医运气学（第3版）》以《黄帝内经》运气理论为核心，对中医主要理论作了高难度的阐述，是一部弘扬中医传统尖端理论的珍贵文献，学术价值甚高。其不但理论阐述达到了相当的高度，而且在运气理论应用方面的再创造，可以说进入了相当的境界。全书颇富理论性、应用性和文献资料性三重价值，论述极为精湛，堪谓古今运气学说的集大成。尤其书中精辟地阐述了运气学说在自然科学及社会科学的应用及启示，反映了运气学说在中国文化中的重大价值，为运气学说的发展树立了一座新的里程碑。
《中医运气学（第3版）》的艺术魅力还在于用深入浅出、引人入胜的文笔手法，把义奥难解、精深博大的运气理论展示出来，对中医理论水平的开拓和临床应用方面皆有重大启示，是杨力科技论著撰写的又一力作。
作者杨力教授，是当今国内外皆颇有影响的著名学者。不仅有较高的中医理论水平，而且有深厚的传统文化功底，在《周易与中医学》一举成名后，《中医疾病预测学》再次展示了作者的才能。《中医运气学》的问世，更证实了作者的非凡才华。第1版出版后，深受专家学者好评，并多次获奖，包括国家奖。
《中医运气学（第3版）》是一部优秀中医理论专著，无论于中医理论研究和临床应用，都不失为一部极珍贵的医学科学文献。适用于中医临床及理论工作者，中医院校学生、研究生，中西医结合工作者，西医以及自然科学工作者和中国传统文化研究者、爱好者。
余中学时代便在语文老师的启蒙下开始了对《易经》的学习。步入大学后，即开始结合易理对《黄帝内经》进行研究，并重点攻克运气理论，数十年后终于大彻大悟，即：
要精通《内经》，必先精通运气；
欲精通运气，又必先精通易理。
科学的道路是“山外青山楼外楼”，每掌握一门学问皆犹如又上了一层台阶，运气学说是中医理论中的一个更高的境界。
占据《黄帝内经素问》1/3篇幅的运气七篇大论是运气学说的渊源。气化学说是运气学说的核心，运气理论对中医理论的形成和发展有着重大影响。
根据张仲景《伤寒论·自序》推断，运气七篇很可能即是已佚的《阴阳大论》，林亿《新校正》认为运气七篇大论当是唐·王冰对《黄帝内经》的补入。七篇大论的补入，使中医理论达到了无以复加的境界，因此，王冰对中医学的贡献可谓空前矣。
笔者在研究历代运气学说专著、专论时发现，历代大医学家几乎无不对运气学说予以高度评价，而且几乎都有运气专著或专论，对运气学说皆有精湛的发挥。历代著名医著也几乎无不列运气者，有的还将运气七篇列入部书之首，如《圣济总录》。充分证实了运气学说自古以来便被历代医家所重视，始终成为了中医学中不可分割的一个重要组成部分。笔者在研究过程中也倍感运气理论的重要，并愈来愈被运气七篇的博大精深所叹服。
本书由5部分组成：
第一、二、三篇：主要论述运气基本理论及其应用，尤其重点阐述运气理论对中医理论的重大发展和对自然科学的重要启示。此三篇共计36章，为全书的重头部分。撰写这两篇时几乎参阅了全部、包括已发表的和未发表的运气论文和已出版的历代专著、专论。并融入了笔者多年的研究心得，以使读者从中获得启示。
第四、五篇：是运气七篇的原著研究以及术语解析。由于运气七篇文字古奥、理义难明，故笔者不仅对其中的理义进行了严肃的分析，而且博引诸家观点进行注释，主要参考张景岳的《类经》、《类经图翼》，马莳、张志聪的《素问灵枢合注》，张琦的《素问释义》，吴良的《素问注》，高士宗的《黄帝素问直解》以及姚止庵的《素问经注节解》等，尤其推崇张景岳、张志聪及马莳的观点，从而使读者能从名家高师的注解中获益。
第六篇：主要对历代名家的运气专著、专论的精髓进行精选和评介。在写作过程中，参阅了几乎所有的线装书、善本、孤本及手抄珍本（北京没有的书除外）。凡精粹之言无不撷选入内。目的在于使读者能俯瞰运气学说的历史全貌，从而得到开拓。
本书的前身是我给研究生讲课的教材，本来并不是为出书而作的。但因讲授20多年来，由于渴求掌握运气理论的人愈来愈多，尤其是拥有一定实践经验的医师，更希望从中得到更高一层次的理论指导以反馈于实践，故而迫切需要此书。于是在众多的学生们及中医同道们的再三敦促下，只好将此教材再三修改、补充后出版，以满足社会需求。
此书既非三五年的功夫，更不是一、二年内赶写出来的东西，而是数十年的研究心得以及十余年来对历届研究生、进修生、留学生讲授的教材，经过年复一年呕心沥血的备课和一道又一道疑难问题的攻破终于汇成的著作。可谓水到渠成，瓜熟蒂落矣，遂方敢付之于世以就正于读者。
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