《布依族的亲属制度与社会组织》采用田野调查方法，对布依族的身体表征系统和亲属网络、赶表、婚姻、巫蛊指控下的婚姻阶层以及其社会组织等入手，探讨从社会如何可能出发，思考布依族家庭、家族、婚姻、村寨等社会机体建立的基础；从布依族社会性禁忌起源开始探讨其亲属制度与社会组织的构建机制，即从布依族日常生活的微观视角探讨布依族的亲属制度与社会组织。
曹端波，现为怀化学院教授。毕业于云南大学，师从著名经济史家林文勋、武建国，2006年获云南大学历史学博士学位；2008年到华中师范大学历史文献学所师从周国林研究中国古典学。曾任云南大学中国经济史讲师，黔东南苗族侗族自治州挂职州文化局副局长，贵州师范学院学报编辑部主任，兼任贵州省人类学会副会长、贵州省人大常委会咨询专家等。以经济史、人类学、政治哲学等跨学科视野研究西南边疆的政治、经济与社会。
前言
第一章 北盘江流域的村落
第一节 月亮河布依族村寨及其地理概况
第二节 月亮河布依族分布及其人群
第三节 扁担山布依族村落布局及社会生活
第二章 布依族亲属制度的基础
第一节 身体表征系统
第二节 血缘观念
第三节 亲属称谓
第四节 亲属网络
第五节 丧葬中的亲属网络
第三章 布依族的赶表与情感
第一节 赶表的形成
第二节 姐妹与结群策略
第三节 恋爱中的情感
第四节 赶表的规则和特征
第五节 赶表的现实功能及影响
第四章 布依族的婚姻制度
第一节 婚姻缔结过程
第二节 婚姻规则与制度
第三节 婚礼仪式
第五章 巫蛊指控与婚姻阶层
第一节 洋叉鬼与婚姻圈
第二节 北盘江布依族洋叉鬼根源
第三节 洋叉鬼的指控机制
第四节 废除洋叉鬼习俗尝试
第六章 布依族的社会组织
第一节 个体与群体
第二节 布依族社会聚合的组织纽带
第三节 布依族社会的檐光组织
附录1 布依族碑刻文献
附录2 月亮河流域布依族民歌与器乐
后记
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