苏东坡故事流变研究_郭茜著_9787010183077

　　苏东坡，其生前及身后都获得了人们罕有的关注。以苏东坡为主人公的作品不仅数量庞大，且内容丰富，散见于笔记、诗话、词话、小说、戏剧、子弟书、民间传说等记载中，涉及哲学思想、制度设计、文人人格、日常生活、佛道体验等各个方面。《苏东坡故事流变研究》即以历代东坡故事为研究对象，梳理自宋至清东坡故事的流变轨迹，结合±大夫文化、市井文化进行解读、分析其文化内蕴，呈现出扎根于民族集体记忆之中的东坡故事的流传脉络，探讨东坡故事在不断重构的进程中生生不息、始终充满活力的原因。

　　一、问题的提出：东坡故事的形成与研究意义
　　苏轼是中国文化史上的巨人，不仅因为他在文学艺术领域所创作的众多韵卓越作品，更因为他为中国土人提供了新的人格模式，大到生死荣辱小至一枝一叶，莫不所及。
　　对于苏轼的诗、文、词、书、画，以及通过这些文学艺术媒介所展现出来的广阔丰富的心灵世界，历代文人的评论著述浩如烟海，直至今日，蔚为大观。“子瞻文章议论，独出当世，风格高迈，真谪仙人也；至于书画，亦皆精绝。”①就诗歌而言，苏轼堪称北宋杰出的诗人；就词的创作而言，苏轼与辛弃疾并称，开拓了词境；就书法而言，苏轼位列宋四家；就绘画而言，苏轼所创作的墨竹及枯木怪石图享有盛誉。“试问古往今来，几曾有过以一人之身在这么多的艺术领域内登峰造极的巨匠？是何等超凡人圣的灵心慧性，使东坡能在如此广泛的艺术领域内从心所欲、游刃有余？”（但也有学者持不同的观点，认为将苏轼的才华放入整个中国文化史的大背景中，其只能胜于综合实力而却不能在某一个领域独领风骚。“论哲学，要推程朱理学的体系更为完备；论史学，司马光、李焘毕竟以其皇皇巨著居于首席；论政治，我们更应该同情王安石的改革主张和实践，即便在元祐党人的心目中，苏轼的地位之崇高也决比不上司马光；论文艺，他在宋代自是首屈一指，并且体现了中国历史上审美文化的一大转折，可是，有那些迫使转折出现的‘集大成’者在前，他们确也更受推崇，比如在诗歌王国里，苏轼怎么也得屈居于杜甫之下。可以说，在中国传统文化的各专门领域，人们都容易找到更具代表性的典范。”①
　　虽然关于苏轼的文学、艺术成就究竟该如何判断、定位仍有不同的意见，但可以确定的是，这位才华横溢的文人以其生命历程，以其文字、书法、画作等艺术形式展现出来的充满活力、生机、智慧的精神世界吸引了众多探索的心灵和景仰的目光，从而在整个中国文化史中成为了不可替代、不可或缺的关键人物。“就整体成就而论，像苏轼这样的‘全才’恐怕是极少见的，其人生内涵的丰富性几乎无与伦比。尤其重要的是，通过其文字传达出的人生体验、人生思考、人生境界，影响了一代又一代后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，其深刻、鲜明的程度远非以上各领域的代表人物所能比拟。人生问题是最大的问题，苏轼处理人生的方式，比它的结果（即在各领域的成就）更具有久远的影响……即此而言，苏轼的意义可以与我们民族的文化性格的铸造者孔子和庄生相匹敌，而且，由于苏轼的出现，才基本上完成了民族文化性格的铸造：用更超拔的人生领悟，将孔、庄两种人生态度统一于一种人生模式。毫无疑问，苏轼的人生模式是体现我们民族文化性格的最典型之模式。”②
　　作为生活着、思考着的真实人生，苏轼的生平获得了罕有的关注，从生前到身后，苏轼赢得了巨大的名声和广泛的热爱。历代士人们争相记诵他的作品，向往他的风神气度；农夫、市民们也许不了解他的哲学思想、政治立场或者美妙诗句，但依然以自己的方式，给予东坡一个从心底里发出的微笑。林语堂曾经这样描绘过他：“是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道家的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的散步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。可是这些也许还不足以勾绘出苏东坡的全貌。我若说一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑，也许这话最能概括苏东坡的一切了。”③

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