《百家姓》以四言为句，句句押韵，读来朗朗上口，极易识读记忆。《百家姓》中的姓氏编排，更多地注意了流传和识记的效果问题，很难严格照顾到姓氏实际的人口数量及其发展情况。本书按姓氏，详细介绍了各个姓氏的历史来源、发源地、人口分布及发展变迁情况，分姓氏梳理其流变，还介绍了各姓氏的古今名人及他们的成就。
内含504个姓氏，内容丰富有趣，涉及面广，详细介绍了各个姓氏的历史来源、发源地、人口分布及发展变迁情况及各姓氏的古今名人及他们的成就；双色印制，附有插图，美观清晰，可读性强。
序言《百家姓》与《三字经》《千字文》一起被称为三百千，同为我国古代著名的幼童启蒙教材，其中尤其以《百家姓》流行最长，流传最广。据学者考证，《百家姓》大约在宋代以前就存在了，在宋初的时候，钱塘（约今天的杭州）儒者加以收集整理，编订成册。初始时期的《百家姓》，收411姓。元朝的印本，收438姓，其中单姓408，复姓30。到清代的时候，又出现了《增广百家姓》，收504姓，单姓444，复姓60。本书即以《增广百家姓》为据。《百家姓》以四言为句，句句押韵，读来朗朗上口，极易识读记忆。《百家姓》中的姓氏编排，更多地注意了流传和识记的效果问题，很难严格照顾到姓氏实际的人口数量及其发展情况。其中的编排逻辑，还有其他因素，比如《百家姓》的起首句赵钱孙李，据推测，是因为赵指赵宋，是以国君的姓氏为首；其次是钱姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏；孙是当时国王钱俶的正妃之姓；李为南唐国王李姓。本书在编排上首先按照《增广百家姓》的排序，但人口数量较少的姓我们在编排上把它们放在了后面，以反映姓氏使用的现状。中国的姓氏文化，是源远流长的中华文明的一项重要内容，它反映着中华族群独特的历史发展进程和文化秉性。据统计，在历史文献中，我国的姓氏有5662个，其中单姓3484个，复姓2032个，三字姓146个，实际生活中，当然远远不止这些数目。姓氏文化在我国已有数千年的历史，初始大概产生于母系氏族社会，所以早期的姓氏多带女旁，如姜、姚、姒、妫、嬴等姓，这个时期的姓氏主要是明血缘别婚姻，是全体氏族成员的共同姓氏。父系氏族时期，姓氏的作用在于别贵贱，主要是用来显示宗法身份的。早期的姓氏基本集中于上层人士，这个时期主要是以封国、封地、官职、名号等为姓氏，后来随着社会不断分化，以职业、技术、居所等为姓氏的情况开始普遍起来，再以后，赐姓、改姓等等，均不断丰富发展着传统姓氏的内容。姓氏文化见证了中华民族的成长经历，它的来源记忆着我们祖先的初始脚步，它的迁移诉说着我们祖先辗转生存奋斗的历程，其中的历史名人昭示着我们祖先的文明与智慧，所有的这一切，都在显示着华夏民族的融合、壮大，生生不息。
张朝富，男，黑龙江密山人，1973年生人，四川大学文学与新闻学院古代文学教研室副教授，中国俗文化研究所兼职研究人员。主要研究方向为汉魏晋南北朝隋唐文化与文学。出版过专著一部《汉末魏晋文学变化与文人群落变迁》，发表学术论文二十余篇。
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