风水，在古代称为堪舆之术，其理论主要用于建造居所与墓葬。风水理论，纷繁复杂，现大体分为峦头派与理气派。《风水学探秘》作者根据师承所学，认为：风水之学，包括形、法、择三家（派）之内容：
形家精髓：寻真龙、点真穴之法，即龙法；
法家精髓：真穴中立真向、收真砂纳真水之法，即穴法；
择家精髓：三元大运及天星择日之法。
形、法二家是地理，是哲学；择家是天文，是数学。
形法择，三家合一，即古代“天文地理”之学。
——此方为风水！
《风水学探秘》结合先贤所论，将作者家父一生之从师经历和风
该书系统讲述了风水学中形家、法家、择家理论的基本含义，以及风水古法：龙法、穴法、龙运、天星、符咒(改向)的基本意义。
笔者在书中提出了自己对风水的感悟：一个地(阴阳二宅)，发不发不在于“立向”及“元运”，而主要在于“龙”与“穴”是否真确——真龙自生有真穴，真穴自能立得真向；真向一定，自会收得真砂、真水。此为风水之“由里及表”、“由内向外”。
而传统风水理论，多为“由表及里”、“由外向内”，即通过各种水法、砂法、峦头、形势等理论，希望能“摸索”出穴之所在，多再以“伪法”之水法或单凭“元运飞星”立
有的学者将中国传统文化分为宫廷文化、士大夫文化和民间文化三类，有的学者则将其分为精英文化和草根文化两类。无论分为三类，还是两类。这种研究的视角，对于我们认识和理解传统文化都颇有裨益。
中国传统文化大都萌芽产生于民间，开始属于草根文化，后经社会精英人物，特别是执政者的倡导，而成为精英文化、士大夫文化、宫廷文化、主流文化。而随着社会变革、历史发展，时移势易，又沦落为民间文化、草根文化。中国传统建筑中的风水文化就是其中典型一例。
传统建筑中的风水文化，是伴随着中国传统哲学——易学文化的产生、发展而一
陈良荃，易名青云鹤，1972年出生于四川宜宾，本科学的是经济管理。
作者风水之学，源自家传——家父陈忠和，一生致力于民间地理(风水)的学习和实践，曾拜有十余位地理老师，于50岁时方幸遇明师刘天禄，得授其“刘氏家传地理”之形、法、择真诀。先师刘天禄曾言：“我刘氏家传地理之学，实源自先祖刘伯温！”
作者于1995年开始研习易学，自得家传之学后，经多年参悟与实证，始知：风水之学，实乃古代“天文地理”学说之精髓。
今幸逢开明盛世，作者摒弃门户之见，将自己于风水之感悟编著成书，期与
序
我学风水的经历（代序）
本书内容简介及缘起
第一章 先师刘天禄的一些生平轶事
第二章 风水基础篇
第一节 河图洛书的传说和意义
第二节 先天八卦与后天八卦
第三节 天星卦序
第四节 历代葬法
第五节 风水基本元素
第六节 论罗经三盘的用法
第七节 论人盘收砂理论是否还有用
第八节 浅释《青囊经》
第九节 浅释“原版”《葬书》
第三章 风水之天文初探
第一节 中国古代天文学与风水学
第二节 九星总论
第三节 形状九星
第四节 方位九星
第五节 元运九星
第六节 时
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