《罗马精神》展示的是罗马的作家们标识出的罗马轮廓。所有的罗马作家们都首先是罗马人,其次才是作为个人的艺术家。当然,他们彼此不同,譬如西塞罗和塔西佗,或者贺拉斯和尤维纳利斯,都不相同,但他们的不同,与他们根本上的相似之处比起来,就微不足道了。在我们看到的拉丁文学从始至终的四个世纪里,每个作家都表现着罗马精神的大义。本书着重展示了普劳图斯、泰伦斯、西塞罗、贺拉斯等人笔下的罗马。其中西塞罗的篇幅*长。在《罗马精神》中,汉密尔顿想展现的是,在罗马伟大作家自己眼中罗马人是什么样子。
这本书不是罗马历史,它只是想要指出,在罗马的伟大作家眼中罗马人是什么样子。要理解少数特选者独享尊贵的那些年月背后的那股力量,罗马的文学是我们*好的教材。
《罗马精神》聚焦于罗马文学作品中流露着的那股罗马塑造其民众的力量。
依迪丝·汉密尔顿(18671963)是美国当代著名的古典文学普及家。早年学习古希腊罗马文学,后负笈于慕尼黑大学,成为在慕尼黑大学求学的第一位女性。终身从事古典文学的教学、研究和写作,阅读拉丁文和希腊文典籍是她一生的爱好。著作有:《希腊精神》(1930)、《罗马精神》(1932)、《以色列的先知们》(1936)、《希腊戏剧三种》(1937,译著)、《希腊文学的伟大时代》(1942)、《神话》(1948,被美国各学校广泛使用)、《真理的见证:基督和他的解释者》(1948)、《上帝的代言人》(1949)和《希腊的回响》(1957)。
引言
第一章喜剧的镜子
第二章普劳图斯和泰伦斯笔下的古罗马
第三章普劳图斯和泰伦斯的喜剧精神
第四章西塞罗的罗马:共和国
第五章西塞罗其人
第六章恺撒和西塞罗
第七章卡图卢斯
第八章贺拉斯
第九章贺拉斯笔下奥古斯都时代的罗马
第十章罗马精神
第十一章进入浪漫化时期的罗马:维吉尔、李维和塞内加
第十二章尤维纳利斯的罗马和斯多葛派
第十三章古代的结束
大事年表