《君主论》是对佛罗伦萨乃至整个意大利几百年 间的政治实验和激烈变革以及马基雅维里本人多 年从政经验的理论性总结。书中较为完整地阐述了马 基雅维利的君主专制理论和君王权术论，它对意大利 长期战争分裂的原因进行了总结，并提出了实现意大 利的统一的方案建立强有力的中央集权国家。
马基雅维利(Niccolo Machiavelli，1469一1527)，意大利政治哲学家，文艺复兴时期思想家之一，代表作品《君主论》问世以后，毁誉参半，影响了此后五百年的政治史，他所主张的政治权术思想被后人称为马基雅维利主义。拿破仑、希特勒、墨索里尼都曾把《君主论》作为案头书。主要*作有《君主论》《佛罗伦萨史》《论李维》《论战争艺术》等。 高煜，1954年生，安徽实华工程技术股份有限公司工程师。英、法文学术*作译者，主要译作有《宗教改革》、《论人类不平等的起源和基础》、《君主论》、《科学的欧洲科学地域的建构》、《不存在的孩子1920世纪堕胎史》、趣味自然史丛书、《希腊民主的问题》等，与他人合译有《他乡以撒·柏林传》《黑暗时期三女哲》。
序
引言
尼古拉·马基雅维利致伟大的洛伦佐·德·美第奇
第一章 君主国的种类及获得君主国的手段
第二章 世袭君主国
第三章 混合君主国
第四章 被亚历山大占领的大流士王国在亚历山大死后不反叛他的继承人的原因
第五章 君主应该怎样统治在被征服之前按照他们的法律生活的国家
第六章 关于靠自己的军队和才智获得的新君主国
第七章 关于靠他人的军队和运气当上的新君主
第八章 关于采取卑鄙手段当上君主的人
第九章 关于平民君主
第十章 衡量各种君主国力量的方法
第十一章 关于教会君主国
第十二章 关于军队种类及雇佣军
第十三章 关于外国援军、混合军队和自己的军队
第十四章 关于从事战争实践活动的君主所要关心的事情
第十五章 关于使人尤其是君主招致责备或赢得称颂的事情
第十六章 关于慷慨和吝啬
第十七章 论残忍与仁慈以及被人爱戴和被人敬畏哪种情况更好
第十八章 君主应该如何守信
第十九章 人应该避免被人仇恨和蔑视
第二十章 要塞、堡垒以及君主们每日做的其他事情有益还是有害
第二十一章 君主应怎样为人处世来获取声望
第二十二章 关于君主的大臣
第二十三章 君主如何防备谄媚者
第二十四章 意大利的君主们为何丧权亡国
第二十五章 命运在人的事务中作用如何及人如何抗击命运
第二十六章 热切希望从蛮族人手中解放意大利
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