我们为什么爱宋朝：重新发现造极之世（当当独家附赠60分钟同名音频课程）_贾冬婷，杨璐_9787508688077

谈及宋朝，现代人的态度很明显地分为两大类。一类人认为，宋朝积贫积弱；另一类人则大爱宋朝，*想穿越回去的朝代就是宋朝。
而汉学家们普遍认为，尽管从军事威力和势力范围来衡量，宋朝是个虚弱的朝代，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝确是中国历*具人文精神、*有教养、*有思想的朝代之一。
在宋朝，取代宵禁，中国历史上开始出现通宵达旦的夜市，都市经济发展，市民阶层兴起并大放异彩。
同时，士大夫阶层出现，寒俊崛起，成为文明传播扩散的重要一环。那些在乡不在仕的人也成为文化的骑手，使风雅成为宋代的一时之风。
正如陈寅恪先生所言：华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。当我们向自身文化寻找，无论是中国传统文化和审美的高峰，还是艺术与生活通融的生活美学源头，都当推宋朝。特别是宋代士人的修养和美学趣味，通过儒家思想的一脉相承，一直为后世所追慕。
《我们为什么爱宋朝》一书，致力于用*好的文笔，*美的配图，*严谨的态度，讲述宋朝的人文风物，还原宋朝的真实面目于大众。
真的宋朝，超乎你的想象。

文丛总序倡导生活与知识生产
《三联生活周刊》创刊之际，为自己确立的定位很有想象力：一本杂志和它倡导的生活。
10年之后，2005年，抗战胜利60周年。这本杂志做了一项挺有勇气的决定：用五期杂志的封面故事，做一个超大型的抗战历史报道，纪念中国人民的奋斗与胜利。
媒体对历史进行报道，并不稀奇，甚至新闻本身也经常自我标榜历史的草稿。只是，当时杂志已经运行10年，各项报道手段日臻成熟，这个时候，周刊独特的新闻方法论对历史的发现与叙述是否有所贡献，以资证明自己存在之价值，才是挑战。
新闻是历史的草稿，当然不错；只是，这部草稿的构成，是无数需要重新整理的碎片（新闻）。既如此，我们的历史报道，在尘埃落定、草稿成型，历史事实被无数学者再三甄别，意义与价值日益分明，共识逐渐形成之际，可否反转回来，仍然将宏大历史碎片化呢？碎片化本身，是一种传播技术与手段。用这种手段让概念的历史新闻化，并借此重新回到陌生的历史现场。如此，宏大的命题在事实与细节背后，也在传播的快车道上，是双赢。
主意既定，每期抗战主题封面之下，我们以一个七天单元承载对当期主旨之事件报道，其间每天单独成篇，每篇单独立意。有结构的七个碎片历史现场的事件新闻，构成了战争不同时期的意义与价值，也构成了历史的连续性。
其实，如果你有意将新闻或报道当作一项技术来研究，它也是常常会让人着迷的。
2005 年，对《三联生活周刊》来说，是一个关键性的节点。创办10 年之后，它开始腾飞。杂志的销售量，当年翻番，并由此走上长时段的增长之路。
为什么是这一年？很显然，我们被广泛关注的超大型的抗战历史报道，是重要原因。那么，支撑杂志起飞的历史报道，其成功的内在机理又是什么？我们的新闻方法论，最终自证了什么？三年后，清华大学邀请我去做演讲，分享《三联生活周刊》的新闻生产，到了这会儿，我找到了我们历史报道成功的原因。我们生产的不是新闻，而是知识。在这个急速变化的伟大时代，与时俱进的知识，是稀缺商品。
所谓知识，简单说来，无非在对抗人类遗忘的过程中，比新闻存活的时间更长而已。也许，很偶然，有些知识，还能存活得更长，成为常识。
在21年的时间里，《三联生活周刊》秉持着自己的使命：生产知识。这本杂志和它倡导生活，我们有自己的方法论。
当然，生产知识，对杂志来说，是理想与使命，它是否达成，有待更长时间与更多读者的检验。如何检验？这份杂志自身存续多长，以及它与读者、时代与国家形成什么样的互动关系，是一种检验；把杂志有价值的内容编辑成一本本书最基本的知识的载体，则提供了另一种检验的可能。
现在，这些书，一本一本编辑出来了，它是否生产了知识，是否有可能更长久存续，且看时间的选择了。

李鸿谷
2016.7.31

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