“内劲一指禅”是我父亲阙阿水传承下来的上乘养生健身功法。我是这一功法的第十九代传人。“内劲一指禅”于2016年被正式列入苏州市相城区非物质文化遗产名录。
在中华大地上,阙姓并不多见,据说在《百家姓》排名中处于第359位,但分布较广。江苏、上海、浙江、安徽、广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、福建、江西、陕西、重庆以及台湾省,均有阙氏族人。阙氏先祖可追溯到夏朝,是大夫关龙逢的后裔。公元前550年,阙弁带领族人迁徙到鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街),故阙弁为阙氏始祖,当时曾与孑L子为邻(公元前549年孔母携三岁的孑L子也到阙里定居)。
我们苏州阙氏,大概是随南宋中侍大夫阙礼南迁而来。苏州相城地区自古就有习武、好武的传统。有材料证明,早在吴越争霸时期,越国大夫范蠡为讨伐吴国,曾在苏州的相城开挖“蠡渎”,即如今的漕湖,并在漕湖操练船头战术。在越国操练水军的影响下,苏州相城一带便已出现“江南船拳”并流传于世。例如,在唐代,江南船拳是相城地区觉林寺庙会的表演内容。当时的拳师们为增加表演成分,特意将历史上的一些英雄人物的事迹编为拳歌,融人拳术表演的套路,从而逐渐演变为别具一格的“开口船拳”,亦称“开口船头拳”。这种拳法表演的要求是:一边按拳谱的套路打拳,一边还要用苏州方言开口唱拳歌。其音乐的旋律为江南小调且伴有昆曲的韵味。
正是在这样的环境影响下,久居相城的阙氏家族也逐渐开始习武。到我爷爷辈上,相城阙氏家族已成为地方上有名的习武世家。爷爷阙仁卿曾在上海一家大户人家担任保镖。后因家境贫寒,父亲阙阿水七岁时便在上海受剃度,并被寓居在上海慈云禅寺的南少林“内劲一指禅”第十七代传人杜顺彪纳为义子。
由于父亲从小就有武术的家学基础,加之本人聪颖、好学、有悟性,深得师父杜顺彪的喜欢,并同时得到“内劲一指禅”第十六代传人杜神彪、第十五代传人杜衍彪的抚育和指点。
“内劲一指禅”是出自南少林的养生健身功法,由第十八代传人、我的父亲阙阿水带到苏州。
我的父亲阙阿水,随师父杜顺彪法师刻苦练功18个寒暑,一切桩架、动作、功理,只一师单传,终于练就一身绝技真功。虽然佛门纪律严明,功法秘不外传,但是在师父杜顺彪圆寂前的一天晚上,师父还是向我父亲传授了“内劲一指禅”最后的独门绝技,包括“七阴白骨错骨手”“点棉球”“弹指”“珠砂阴掌”“阴经封经手”“抽元法”“定身法”等,且告诉我父亲此功法的全称为“少林内劲一指禅”,也称“内劲一指禅”。父亲是“内劲一指禅”的第十八代传人。他身怀绝技,但不事权贵,曾隐姓埋名30余年。
“内劲一指禅”是我父亲阙阿水传承下来的上乘养生健身功法。我是这一功法的第十九代传人。“内劲一指禅”于2016年被正式列入苏州市相城区非物质文化遗产名录。
在中华大地上,阙姓并不多见,据说在《百家姓》排名中处于第359位,但分布较广。江苏、上海、浙江、安徽、广东、广西、湖南、湖北、河南、河北、福建、江西、陕西、重庆以及台湾省,均有阙氏族人。阙氏先祖最早可追溯到夏朝,是大夫关龙逢的后裔。公元前550年,阙弁带领族人迁徙到鲁国曲阜县昌平阙里(今山东省曲阜县城内孔庙东侧阙里街),故阙弁为阙氏始祖,当时曾与孑L子为邻(公元前549年孔母携三岁的孑L子也到阙里定居)。
我们苏州阙氏,大概是随南宋中侍大夫阙礼南迁而来。苏州相城地区自古就有习武、好武的传统。有材料证明,早在吴越争霸时期,越国大夫范蠡为讨伐吴国,曾在苏州的相城开挖“蠡渎”,即如今的漕湖,并在漕湖操练船头战术。在越国操练水军的影响下,苏州相城一带便已出现“江南船拳”并流传于世。例如,在唐代,江南船拳是相城地区觉林寺庙会的表演内容。当时的拳师们为增加表演成分,特意将历史上的一些英雄人物的事迹编为拳歌,融人拳术表演的套路,从而逐渐演变为别具一格的“开口船拳”,亦称“开口船头拳”。这种拳法表演的要求是:一边按拳谱的套路打拳,一边还要用苏州方言开口唱拳歌。其音乐的旋律为江南小调且伴有昆曲的韵味。
正是在这样的环境影响下,久居相城的阙氏家族也逐渐开始习武。到我爷爷辈上,相城阙氏家族已成为地方上有名的习武世家。爷爷阙仁卿曾在上海一家大户人家担任保镖。后因家境贫寒,父亲阙阿水七岁时便在上海受剃度,并被寓居在上海慈云禅寺的南少林“内劲一指禅”第十七代传人杜顺彪纳为义子。
由于父亲从小就有武术的家学基础,加之本人聪颖、好学、有悟性,深得师父杜顺彪的喜欢,并同时得到“内劲一指禅”第十六代传人杜神彪、第十五代传人杜衍彪的抚育和指点。
“内劲一指禅”是出自南少林的养生健身功法,由第十八代传人、我的父亲阙阿水带到苏州。
我的父亲阙阿水,随师父杜顺彪法师刻苦练功18个寒暑,一切桩架、动作、功理,只一师单传,终于练就一身绝技真功。虽然佛门纪律严明,功法秘不外传,但是在师父杜顺彪圆寂前的一天晚上,师父还是向我父亲传授了“内劲一指禅”最后的独门绝技,包括“七阴白骨错骨手”“点棉球”“弹指”“珠砂阴掌”“阴经封经手”“抽元法”“定身法”等,且告诉我父亲此功法的全称为“少林内劲一指禅”,也称“内劲一指禅”。父亲是“内劲一指禅”的第十八代传人。他身怀绝技,但不事权贵,曾隐姓埋名30余年。
第一章 内劲一指禅功法历史溯源
第一节 传统养生保健功法概略
第二节 内劲一指禅功法的产生与发展
第三节 苏州阙氏家族的贡献
第二章 内劲一指禅功法理论阐述
第一节 内劲一指禅功法原理
一、功理的独创性
二、功法的静力性
三、桩架的正确性
四、扳指的严格性
五、动作的引发性
第二节 内劲一指禅功法特点与价值
一、“内劲一指禅”功法特点
二、“内劲一指禅”功法价值
第三节 内劲一指禅练功原则
一、松静自然原则
二、动静结合原则
三、练养相兼原则
四、意气相依原则
五、准确灵活原则
六、循序渐进原则
第三章 内劲一指禅功法实践练习
第一节 内劲一指禅功法初级练习
一、准备活动
二、马步站桩
三、罗汉推掌
四、掌心开合
五、罗汉出掌
六、罗汉戏球
七、手指扳动功法(一)
八、收势
……
第四章 内劲一指禅功法练习的医务监督和常见问题解答