《佛教比喻经典丛书：旧杂譬喻经注译与辩析》是由《大藏经》本缘部中选取的一部佛教比喻经。《旧杂譬喻经》之“旧”是指本经译自后汉。史家习惯上把译自唐代之前的佛经称为“旧译”，其代表人物有鸠摩罗什、真谛等；“李唐而下，谓之新译”，其代表人物是玄奘。全经文趣雅赡、义旨微密，共分为六十一篇离奇神秘、精美无比的比喻故事。
荆三隆，1955年出生于西安，1979年考入陕西师范大学中文系，毕业后师从高杨教授研习印度佛学。现任西安电子科技大学人文学院教授，主持宗教学学科点、传统思想文化研究所的工作。兼任长安佛教研究中心研究员、全国大学语文研究会理事兼副秘书长、中国宗教学会理事。撰著、合著佛学著作十三部（在台湾再版两部），参撰、参编著述、教材三十余部，发表佛教论文四十余篇。曾先后主持过教育部、省、市社科基金资助项目以及教育部教改项目。
导言
一 佛法胜鬼喻
二 孔雀王喻
三 裸女喻
四 沙门喻
五 悔过喻
六 沙弥为龙作子喻
七 国王女儿与乞儿喻
八 醉人喻与狗听经喻
九 施比丘甘果与悟道喻
十 国王绕塔喻
十一 鬼与沙门喻
十二 藏七宝喻
十三 持斋得报喻
十四 逢淫女喻与王后前缘喻
十五 悭贪为天帝所化喻
十六 妻与人私通释怀喻
十七 前世因缘女喻
十八 女子有情喻
十九 善学喻
二十 狐与妇喻
二十一 国王闻羊语喻
二十二 国王买祸喻
二十三 鹦鹉灭火感神喻
二十四 三人怀恶共死喻
二十五 神树不解相通喻
二十六 嫁前誓见童子喻
二十七 无所亡喻与作泥屋得殿堂喻
二十八 得道喻
二十九 梵志被逐喻
三十 妆饰面目喻
三十一 种一善生十善报喻
三十二 煮草变牛骨喻
三十三 杀生早夭喻
三十四 鱼形人身喻
三十五 佛不为猎人说经喻
三十六 拜金釜为师喻
三十七 女变另喻
三十八 猕猴堕地死喻
三十九 鳖喻与剃头得报喻
四十 国王遇鬼喻
四十一 太子恶念成善喻
四十二 家有二妻喻与四难、饭食、知足喻
四十三 比丘持戒如人中师喻与斋戒喻
四十四 龙还雨海中喻
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