《马克思开创的新哲学》介绍马克思对旧哲学的讽刺和批判，甚至提出要“消灭哲学”，在于传统的哲学无法面对人类发展所遇到的现实世界的不合理问题。所以，马克思从一开始，就要创立一种新哲学，一种“真正的哲学”，一种作为“世界公民”的即参与现实生活进步的哲学，能够“改变世界”的哲学，能够“在批判不合理的旧世界中创建合理新世界”的哲学。在这种哲学意向下，马克思陆续创造出了他的以广义人类学为根基的新哲学。
苗启明，河南省济源市人，云南省社会科学院研究员。在对“辩证逻辑”的研究中把它区分、创立为当时学术界还没有的哲理逻辑学、哲学思维学和辩证思维方式论三门学科并形成三部专著。在现实问题的研究中，提出了制度文明与一些改革发展理论和自己的新见解，论文和专著也都产生了的学术影响。退休后，曾进人中国海洋大学人文社会科学研究院进行学术研究。这一期间主要研究马克思的哲学思想，已形成百万字手稿，成为作者重要的学术研究。40余年来在全国发表学术论文170余篇，出版个人学术著作13部，主编主撰8部套（约30多本）。获中国图书奖一项，省、院二等奖5项，三等奖4项。1996年获国务院专家特贴。 许鲁洲，山东聊城人，教授，硕士生导师，曲靖市科学技术带头人。主持和参与国家、教育部、省、市（厅）各级课题20余项，在国家核心期刊上发表论文30余篇，在其他杂志上发表论文200篇，在全国、教育部、省、市（厅）各级各类学术会议的论文评选中，荣获一、二、三等奖和论文奖10余次（项）。撰写及参编的学术著作、教材和文集，有3部荣获云南省社会科学出版基会咨助。
导论 马克思在其时代背景中开辟的新哲学
一 马克思哲学产生的时代背景
二 马克思哲学开创的未来广义人类学方向
三 马克思开辟的新哲学：以广义人类学为根基的新哲学
篇 马克思开辟新哲学的人类学方法论
章 马克思的人本理性要求与人类学价值立场
一 马克思“因为人而为了人”的人本理性要求
二 马克思确立的以人为本的人类学价值立场
三 马克思从人类学意义上观察把握人类世界
第二章 马克思的人类学视野与把握人类世界的人本基点
一 马克思的“人类精神的真正的视野”：人类学视野
二 马克思人类学视野的人本基础：“个体”与“类”相统一的“真实的人”
三 马克思确立了观察把握人和人类世界的人本基点
第三章 马克思的广义人类学精神与其对人和人类世界的哲学把握
一 “人类学”在马克思哲学中的多重含义
二 马克思从人类学高度对人和人类世界的哲学把握
三 马克思以人类学为根基的核心哲学理念
第四章 马克思的人类学批判论：对一切进行合法性批判的方法论
一 马克思的新哲学：对一切进行合理性审思与合法性批判
二 人类社会的合理性与不合理性
三 马克思新哲学的批判方法论：通过批判改变不合理世界
第五章 马克思的人类学实践论：改变不合理世界的实践方法论
一 马克思提出了“改变世界”的实践性哲学
二 马克思的人类学实践论
三 人类学实践论：以实践为手段改变不合理世界的实践方法论
第六章 马克思的“现代唯物主义”：方法论唯物主义
一 马克思的新哲学观
二 马克思的“现代唯物主义”：立场性、态度性、方法性唯物主义
三 马克思的人类学立场：从人的感性活动主体的内在立场理解世界
四 马克思把握人类世界的其他普遍性方法
第二篇 马克思对新哲学的重要开拓
第七章 马克思新哲学的对象世界：人和人类世界
一 马克思对“人类社会”的分析
二 马克思对“社会化的人类”的把握
三 马克思对人和人类世界的把握特点
……
第八章 马克思把握人和人类世界的人本基点：“社会人”与社会人本论
第九章 人和人类世界社会根本问题：人的合理生存问题．
第十章 马克思开创的新哲学：“为历史服务的”人类学哲学
第十一章 马克思的新哲学：改变不合理世界的新哲学
第十二章 马克思对人类学哲学的逐步深入的开拓
第三篇 马克思新哲学的哲学变革与哲学精神
第十三章 马克思的哲学变革：人类学哲学变革
第十四章 马克思哲学变革的人类学特质及当代人的觉察和理解
第十五章 马克思哲学开辟的社会公共人本主义价值精神
第十六章 马克思的社会公共人本主义：汇通中西的人类共存理性精神
第十七章 追求人的发展：从人的依赖关系向人的独立性与自由个性发展
第十八章 马克思的人类学哲学精神：贯通马克思一生的深层哲学精神
第四篇 马克思哲学变革的当代性与当代意文
第十九章 马克思的新哲学：具有当代“世界历史”生命力的新哲学
第二十章 马克思新哲学的三大开启：后现代思潮、解构主义与新现代性
第二十一章 从马克思的批判现代性走向新现代性建设：人的公共理性精神的弘扬
第二十二章 新现代性：以人的合理生存逻辑为纲追求世界的双重生态发展
第二十三章 马克思新哲学的致力方向：走向自由王国
第二十四章 马克思新哲学的当代任务与当代世界意义
结语东方马克思主义哲学的创生
主要参考文献
后记
（小引）“人类学”在马克思那里是个哲学范畴，它标志对人和人类世界的哲学理解，这种理解能够把握人和人类世界的特，人类不仅是一种重要的生命存在、智慧存在，也是一种自身具有动力的、以感性方式进行感性活动以维持自身生存的存在物。人的生存活动的本质性要求，就是为满足自己的生存发展需要而活动。马克思建立在人类学基础上的核心哲学理念，可以用每个人与一切人的合理生存、健康健全发展与不断走向自由解放来概括。以广义人类学为根基的新哲学就是通过人类活动的基本方面而研究人类生存发展活动与如何实现其合理生存与走向自由解放的哲学学说。（新词）人类学；核心理念；从主观方面理解世界；人类学方法论的形成马克思的人类学视野、人类学价值立场和据此对人和人类世界的哲学把握，就形成了他的人类学的哲学方向，以及研究人类世界的核心理念和权衡事物的价值尺度。这就涉及这一哲学的目的和价值追求问题。
一“人类学”在马克思哲学中的多重含义
在马克思那里，“人类学”一词有多重含义。
其一，是指《人类学》这门实证学科，即狭义的人类学，这也就是我们通常所理解的学科意义，在这个意义上他阅读了大量的经验人类学著作，形成了《人类学笔记》。
……
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