《世界上下五千年（美绘版）》以人类历史的发展为主干，以五千年来的古国文明、社会变迁、政治经济、风云人物、科学进步和地理发现等为多姿多彩的枝蔓，编写咸一个个妙趣橫生的故事，让读者了解历史、拓展知识、开阔心胸。
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这本书让我们认识到：抛弃国界、种族、仇恨、宗教、利益、权力，这些东西都是战争的导火索，把60多亿人团结起来，橄榄枝就将是永恒的。这本《世界上下五千年》激励、启迪着我们，我希望，在历史这个伟大精神的驱动下，“战争”将从人类进程的字典上永远地之而代之的是和平、富足、快乐的生活。
巴比伦是位于幼发拉底河中游东岸的城市，在两大河流相距最近的地区，处于两河流域的中心，是西亚商路的交通要道，因此具有非常有利的战略和经济地位，有助于以巴比伦为中心的王国的建立。
公元前19世纪初期，阿摩利人以巴比伦为都城，建立了一个国寥，史称古巴比伦王国(约公元前19世纪初至公元前J6世纪初)。此后巴比伦的地位日渐重要，以致古代的整个南部两河流域称为巴比伦尼亚。后来，巴比伦的第六代国王汉谟拉比将两河流域南北两部统一成了奴隶制的中央集权王国。
汉谟拉比利用附近各国战争不断、彼此削弱的机会，先后攻灭它们，统一了两河流域，建立起较巩固的中央集权国家。国家的军政权力、立法权和司法审判权都集中在国王手里，同时有一个庞大的官僚机构协助他进行统治。
古巴比伦有一支常备军，其战士世袭领有份地。必要时，国王还征召村社农民组成的军队。在地方行政系统中，各级官吏都由国王任命。巴比伦的庇护神马都克被尊为全国的主神，如同人间的巴比伦国王是全国的最高统治者一样。
《汉谟拉比法典》的制定也是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一，它消除了原来各城邦的法令，把全国法令统一起来。
古巴比伦王国时的灌溉系统也有进一步的发展，改善了扬水工具。耕犁有所改进，附设有播种漏斗。青铜工具得到了普遍使用，手工业生产得到提高。手工业包括制砖、缝纫、宝石匠、冶金、刻印工、皮革工、木匠、造船工和建筑工等，可见分工已经相当细。
随着农业和手工业的发展，古巴比伦国内外的商业贸易也有了发展。当时的巴比伦、西帕尔等城都是重要的商业中心。王室经济的商业代理人垄断着国内外的大宗贸易，经理国家税收，并进行高利贷活动和土地经营。此外还有许多奴隶主私人经营商业。
巴比伦时期农村社会分化已很激烈，份地已经可以进行买卖、抵押、转让和继承，长子的继承份额则为双份。占有村社份地的人必须向国库缴纳实物租税，数额约占收获量的十分之一至四分之一不等，而且还要服劳役和兵役。凡三年不纳租税和不服役者，根据习惯法丧失份地的占有权。绝户、逃亡户或三年不纳租税者的份地，也都没归公社另行分配。
古巴比伦国王拥有巨大的王室(宫廷)经济，全国各地的神庙经济都是王室经济。王室直接支配的土地数量是可观的。
王室经济的基本部分(包括土地、畜群和手工业作坊等)主要集中在苏美尔地区。
但是，古巴比伦时代王室地产的经营方式，已不同于乌尔第三王朝（由乌尔纳木于公元前2113年建立)时代的大规模集中经营，而是将土地划分成三公顷到十五公顷不等的份地，分配给为王室服务的各类人，如王室商业代理人、军人、手工业者、牧人和中小官吏等等，但主要是分配给所谓“纳贡人”。“纳贡人”从王室领得份地、种子、耕畜和农具后，自行经营，每年需要向王室缴纳相当的收获物。他们不得出卖或抵押份地，但可以世袭占有。
古巴比伦时代，外族人侵成为很大的威胁，所以它的稳定不长久。公元前16世纪初，古巴比伦被赫梯人所灭，但赫梯人不久便退走了。后来，从东北方入侵的加喜特人占领了巴比伦。
公元前12世纪，加喜特王朝灭亡。公元前8世纪，两河流域进入了亚述帝国称霸的历史时期。
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