《20世纪历史学科通论》立足21世纪通识教育,注重知识的系统性与学科前沿性的统一,简明扼要地评介了中国千年史学成就,清晰地回顾了历史科学的百年历程。它超出了传统意义上教材的范畴,具有较强的学术性,体现,了作者对历史学科的深入思考。本着培养学生知识创新能力的目的,作者有针对性地阐述了历史研究的原则与方法。21世纪通识教育培养的复合型创新人才应该具有举一反三、触类旁通的综合能力。历史学是一门成熟的人文科学,它具有完整的科学体系。简言之,大学历史学专业训练并不是许多人想象的那样只是掌握一些历史知识,而是训练人们获取认识的能力。历史学的训练具有现代科学的思维特点,要求通过调查原始文献或证据把漫无头绪的零散事实连接起来,最终形成科学的论断,得出令人信服的结论。历史专业训练方法具有很强的适应性,经过这种科学方法培养出来的学生将来能够适应社会的广泛需要,具备从事专业教学研究、律师、情报工作、企事业管理及领导岗位的基本素质。
李福长,1963年生,河南长葛人,1984年毕业于复旦大学历史系,1996年复旦大学文博学院博士研究生毕业,获历史学博士学位。现任教于上海大学文学院历史系,主要从事中国古代史、中国政治制度史、史学理论教学与研究工作,曾在《中国史研究》、《学术月刊》、《复旦学报》、《华东师范大学学报》、《郑州大学学报》等刊物发表论文二十余篇。著有《唐代学士与文人政治》,另与人合著教材及著作多部。
序言
第一编 中国史书编纂成就
第一章 先秦上古时期史书概述
第一节 “上古四书”
第二节 先秦其他重要历史文献
第二章 两汉时期史书概述
第一节 司马迁《史记》及其历史贡献
第二节 班固《汉书》对纪传体的巩固
第三章 魏晋南北朝隋唐时期史书概述
第一节 魏晋南北朝时期的史书
第二节 隋唐五代时期的史书编纂成就
第四章 宋、元、明、清、民国时期史书概况
第一节 宋元时期史书编纂成就
第二节 明清时期史书编纂成就
第三节 民国时期史书编纂成就
第二编 近代历史科学的诞生
第一章 导言--历史学在近代欧洲的科学化历程
第一节 19世纪历史科学命题的提出
第二节 19世纪欧洲近代历史科学体系的完善
第二章 中国传统史学的现代科学转型
第一节 中国传统史学的终结
第二节 中国现代历史学的建立
第三章 历史学与自然科学及艺术的关系
第一节 历史学的科学思维特点
第二节 历史学与自然科学、艺术的主要区别
第三节 历史学的客观性
第四节 影响历史研究的主观因素
第四章 历史学的基本概念
第一节 史、历史的含义
第二节 历史的价值
第五章 历史学方法论
第一节 历史科学的认知原则
第二节 历史学专业法则
第三节 历史学的考察对象
第四节 历史学研究的逻辑思维方法
第三编 历史研究的文献学方法
第一章 历史研究的一般方法
第一节 选题原则
第二节 建立课题资料库
第三节 论文的撰写与修改
第四节 论文引用材料及注释方式
第二章 史料的搜集、整理与分析方法
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第四编 现代历史学的发展
第五编 20世纪中国史家学术列传
第一章先秦上古时期史书概述
第一节“上古四书”
中国是世界上最早用文字记载历史的国家,也是世界上不间断连续记载历史时间最长的国家。距今3500多年前的商代甲骨卜辞是迄今发现的中国最早的文字和历史记录。文献上关于我国历史记载的最早记录是《尚书·多士》所云“殷先人有册有典”。大约从西周共和元年(公元前841年)开始,中国有了按年记载历史的传统,比欧洲古希腊编年史《历史》早了四百多年。此后,中国历史基本上有了持续不断的记载。
我国史书的起源很早。《礼记·玉藻》曰:“动则左史书之,言则右史书之。”《汉书·艺文志》则云:“左史记言,右史记事。”可见,远古时期已经出现记事和记言两种体例的史书。
在先秦史书中,以《春秋》、《左传》、《尚书》、《国语》四部史书最具历史价值,被称为“上古四书”。
一、《春秋》、《左传》
春秋时期各诸侯国都设史官记事,各国都有了自己的编年体史书,如晋国的编年史叫《乘》,郑国叫《志》,楚国叫《祷杌》,秦国叫《秦纪》,鲁国叫《春秋》。据说墨子曾经见过“百国春秋”,可惜的是,由于各种原因,这些先秦史书大多未能保存下来。
今本《春秋》是现存最早的编年史书,由于它被孔子修改过,后来人们把它列入了儒家的经典。其实,《春秋》仅仅节录了鲁国“春秋”的一部分,并非鲁国“春秋”的全部。该书描述了从鲁隐公元年(公元前722年)到鲁哀公十四年(公元前481年)前后12公共计242年的历史。后世因《春秋》这本书而将这一时期称为“春秋时期”。
《春秋》记事的方法是:以事系日,以日系月,以月系时,以时系年。例如遇到有具体日子的事情《春秋》是这样记录的:“(隐公)三年,春,王二月,己巳,日有食之。”遇到无具体日子的事情,《春秋》则这样记载:“(隐公)元年,夏,五月,郑伯克段于鄢。”
论及《春秋》记事,历来有所谓“微言大义”之说,即“春秋笔法”。据说,春秋时期晋国执政赵盾(时任中军元帅)的族人赵穿杀死了晋灵公,赵盾后来拥立晋成公,继续执政。史官董狐认赵盾为幕后指使者,因此书日:赵盾弑其君。孔子认为董狐记录此事是在惩戒乱臣贼子,称之为“书法”,为后来树立了良史的楷模。中国历代皆有敢于秉笔直书的“良史”之才,据《左传·襄公二十五年》记载,齐太史兄弟三人均因直书“崔杼弑其君”而被杀害。南史闻听后冒死执简前往书写。后世将他与董狐并称为直书良史。北魏史家崔浩写成《国书》30卷,因直书鲜卑历史而遭忌恨,被夷三族,牵连而死者达128人。
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