历史是对过去的描述,文化则是对过去认识的概念,透过主体意识建构过去,而这种过去正左右了人的活动。二次大战之后,美国文化成为世界文化的主流,美国的价值观成为全球化的榜样,因而,研究美国文化有其必要。
美式民主不只是政治,更是一种生活态度:尊重别人的生活方式。重视平等,但不是平等的结果,而是平等的机会,这种态度给人的印象是希望。对美国文化的价值作深入的了解,是《美国文化史》立论的宗旨所在。
1 二次大战之后,美国文化成为世界文化的主流,美国的价值观成为全球化的榜样,因而,研究美国文化有其必要。
2 美国崛起于18世纪,发展至20世纪,尽管9 11事件给美国带来重创,但作为全世界的巨人仍有其傲人的一面,其中最为人赞誉的文化就是其民主与平等的精神,及其所创造的富裕生活。
3 美式民主不只是政治,更是一种生活态度:尊重别人的生活方式。重视平等,但不是平等的结果,而是平等的机会,这种态度给人的印象是希望。对美国文化的价值作深入的了解,是本书立论的宗旨所在。
林立树先生,早年就读于辅仁大学,获历史研究硕士学位,后曾至美国伊利诺伊大学游学。
有《美国通史》、《美国文化史史》、《世界文明史》、《现代思潮:西方文化研究之通路》等著述。
推荐序 Ⅰ
卷首语 Ⅱ序 言 Ⅲ
第1章 美国人及美国领土
第一节 美国人
一、公民
二、侨民
三、难民
第二节 美国领土
一、合法取得
二、并购取得
三、强占取得
第2章 历史概述
第一节 殖民时期的北美洲
第二节 建国时期的美国
一、独立建国
二、邦联政府(Confederation)
第三节 南北战争前的美国
第四节 南北战争后至二次世界大战期间的美国
一、战后重建
二、外交
三、内政
第五节 二次世界大战之后的美国
一、外交
二、内政
第3章 文化趋势
第一节 殖民时期文化(1760年以前)
一、北部
二、中部
三、南部
第二节 建国时期文化(1760~1860)
一、共和理念
二、平等精神
三、新伦理观念
第三节 中产阶级文化(1830~1930)
第四节 现代文化(1890~):世俗化、消费文化、多元文化
一、现代美国文化的兴起
二、现代美国文化的表现
三、新文化精神
四、新时代的多元文化表现
第4章 思想模式
第一节 思维模式
一、思维模式
二、自我认识
三、对世界的认识
第二节 清教思想
第三节 实用主义
第四节 美国主义
第五节 个人主义
第六节 资本主义
第5章 政治体制
第一节 特色
第二节 政治体制
一、行政权
二、立法权
三、司法权
第三节 民主精神
第四节 政党政治
第6章 社会写实
第一节 特色
一、自由权
二、平等权
第二节 结构
一、牛仔
二、工业巨子
三、律师
第三节 社会生活
一、家庭
二、小区
三、婚姻:结婚与离婚
第四节 学校与教育
第五节 社会问题
一、黑权问题
二、女权问题
三、学生问题
第7章 文学表现
第一节 殖民时期文学
一、南部文学
二、北方文学
第二节 古典时期文学
一、欧文(Washington Irving, 1783-1859 )
二、霍桑(Nathaniel Hawthorne, 1804-1864)
三、爱伦坡(Edgar Allan Poe, 1809-1849)
四、麦尔维尔(Herman Melville)
第三节 浪漫主义文学
一、爱默生
二、梭罗
三、惠特曼
四、洛维尔
第四节 写实主义文学(1860~1920)
一、马克 吐温
二、亨利 詹姆斯
三、豪威尔
第五节 20世纪前半期的文学
一、杰克 伦敦
二、辛克莱 刘易斯
三、菲茨杰拉德
四、福克纳
五、斯坦贝克
六、海明威(1898-1961)
七、多斯 帕索斯(1896-1970)
八、索尔 贝娄(1915-2005)
第六节 20世纪下半期(1945年以后)的文学
一、垮掉的一代
二、黑色幽默
三、南方文学
四、黑人文学
第8章 娱乐休闲生活
第一节 电影
一、美国电影事业的出现
二、好莱坞(Hollywood)时代
三、美国电影发展史
四、美国电影成功的秘诀
第二节 音乐
一、电子音乐的出现
二、合成音乐出现
三、音乐形态改变
四、音乐种类
第三节 体育
一、运动的发展
二、重要运动
第9章 对美国的反省与批判
第一节 三位知识分子对美国的反省
一、托克维尔
二、西蒙 波娃
三、布热金斯基
第二节 欧洲三学派对美国大众文化的批判
第10章 结论:从硅谷看美国文化精神
附录1 后资本主义的文化反思
一、何谓文化?
二、对资本主义的了解
三、对后资本主义的认识
四、对后资本主义文化的反思
五、结论
附录2 参考资料
附录3 美国史大事记
参考书目
20世纪以来,学界对文化的探讨,情有独钟,对文化研究的作品,也是车载斗量,难以计数,但对文化的反省却南辕北辙,莫衷一是,特别是有关文化的定义。什么是文化,在过去的认知中,文化与历史混为一谈,多数学者将文化视为“历史的残余”,是政治、经济、社会以外的历史材料,包括思想史、艺术史等。但随着时代的变迁,这种认知已不符合时宜,文化逐渐脱离历史的残余,成为一门独立的学科,它与历史的关系引起重视。目前的认知是,历史是对过去的描述,文化则是对过去认识的概念,透过主体的意识建构过去,而这种过去正左右了人的活动。
在人类的认知活动中,人由何处来,是人的好奇,也是人文的意义与价值所在。对这个问题的探索与回答,构成不同时代的不同认知与不同发展。18世纪以前,普遍相信人是由上帝所“创造”的,因此竭尽所能,试图了解上帝的真相。19世纪起,人不再执着是由“上帝”创造,而相信是由“演化”形成,从此“竞争生存”成为人类生活的方式,但这种立基于“物种”的生物学探讨,至19世纪下半叶面对挑战,因为它虽说明了人与动物的不同所在,却无法解释人与人之间的行为差异。社会学与文化学提供了人的另一种“起源说”:人是社会与文化的产物,受“社会结构”、“社会行动”与“文化模式”影响,不同地区的人,有不同的表现。它说明了人与人不同的原因,此后人的存在意义和价值与前不同。本文立论基础即试图经由文化过程,了解一个民族的发展。
西方人在区辨不同地区人群的表现时,喜欢从文明与文化不同的语境中加以分辨,将其视为进步与野蛮的分辨所在。这种以欧洲为中心的文化论,近年来在美国文化,特别是多元化的思维冲击之下,已无法符合时代的脉动。二次世界大战之后,美国文化对世界文化的影响大大加深,美国的价值观在美国军人派驻海外,美国传媒在世界各地推销之下,成为“全球化”的“榜样”,因此研究美国文化有其必要。
美国的发展与其他国家不同,从地理角度来说,位于太平洋与大西洋之间,北为友邦加拿大,南为众多小国的拉丁美洲,国防安全可靠,国家发展迅速。从历史层面来说,它是一个移民所组成的国家。移民来自四面八方,有先来,有后到,形成多元共处。美国崛起于18世纪,发展至20世纪,成为世界警察,尽管“九一一”事件为美国带来重创,但作为世界的巨人仍有其傲人的一面,其中最为人赞誉的文化成就是其“民主”与“平等”的精神,及其所创造的富裕生活。标榜民主、学习民主的国家比比皆是,但是能像美国一样的民主国家却难见一二。美式民主不只是政治,更是一种生活态度:尊重别人的生活方法。重视“平等”,但不是“平等”的结果,而是“平等”的机会,这种态度给人的印象是“希望”。来到此地的人多少都怀着一份希望,从今生到来生,从移民到侨民乃至难民皆然。20世纪美国文化大力外销,令许多国家不满,也惹来许多批评,但是其对人权的尊重,自我反省的精神,仍有许多予人借镜之处。因此对美国文化的认识就不能止于个人的好恶,更应对其价值做深入的了解,这是本书立论的宗旨所在。
本文撰写与一般编年体的叙述方式不同,采纪事本末体例,分九个章节进行。第一章介绍美国人与美国版图,谁是美国人?与其他国家不同的是,美国是一个移民的国家,美国人不是依据血缘,也不是种族,而是身份的认定,换言之,美国人不是住在美国的人,而是享有美国公民权的人。至于美国版图,也不是立国之际即告确定,而是逐渐扩张形成,因此探讨美国疆土就必须了解其扩张。第二章回顾美国历史的发展过程,由殖民时期的北美洲到美国建国至2005年布什就职后的行政表现,从外交与内政两个面向着手,透过历届总统的施政,对美国的历史作整体的了解。第三章介绍美国的文化趋势,文化不同于历史,历史所呈现的是偏重结果,文化则是重视参与的过程。美国文化是由欧洲移民文化到本土文化的建构,其价值与意义自然不同,本章将对美国本土文化特色作一说明。第四章叙述美国人的思想,思想是区别人与人、人群与人群往来的主要依据。西方哲学家苏格拉底以“知”来说明人的地位,而“知”就是思想第一步。本章试图经由美国人的思想模式,找出与其他国家地区人们的不同之处。第五章是政治体制,美国被誉为民主国家的典范,许多学习美国制度的国家均对美国的民主爱恨交加,其理何在?第六章描述美国的社会,美国的家庭、教育关系着美国人的成长,许多国家学者一心仿效美国教育,从事教改,但往往效果有限,美国的教育有何特殊?令人好奇。黑权与女权是美国社会两大议题,有关其形成与发展对美国及其他国家社会带来的重大冲突,本章将有所说明。第七章讨论文学,文学是国家精神之所系,美国文学由外来走向本土,代表的是一种不同于欧洲的气质,透过不同时期的表现,可以感受到美国进取的一面。第八章介绍美国的流行文化,包括体育、音乐、影视。这些原为少数休闲人士独占的享受,在美国资本主义的运作之下,由生活的奢侈品变成生活的必需品,人人参与,个个分享,它改变了生活的风貌,也转换了生命的态度。第九章介绍其他国家知识分子对美国当代文化的批评与反思,最后一章从硅谷的发展看美国文化以作为总结。
全书末附上2005年在本校历史系所举办的“文化的中间人”研讨会中发表的一篇论文《后资本主义的文化反思》作为结语。这是我多年来的写作习惯,在书本之后附上一篇文章,对最近相关的思潮做一介绍。
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