在中国近代史上，澳门地位非同一般。她既是中国眺望世界的主要窗口，亦为国家引入了大量西方文化。古典与现代，东方与西方，不同人种共处，各式建筑汇集，洋洋大观兮澳门！
尽管澳门的国际化步伐甚快，城市建设速度惊人，街道景观频频改变，但“小而美”的城市特征、淳朴的民风百年依旧，小城居民永远友善、好客。
在中国近代史上，澳门地位非同一般。她既是中国眺望世界的主要窗口，亦为国家引入了大量西方文化。古典与现代，东方与西方，不同人种共处，各式建筑汇集，洋洋大观兮澳门！
尽管澳门的国际化步伐甚快，城市建设速度惊人，街道景观频频改变，但“小而美”的城市特征、淳朴的民风百年依旧，小城居民永远友善、好客。
我有幸参与了澳门回归祖国的具体事务并在那里连续工作了八年多，深感澳门的风物之好、人情之善。我虽已返回北京多年，但澳门的老区街道和世界文化遗产景观，那些透着中国文化传统的太极晨练、狮舞表演、粤曲兴会、红白仪式等等，至今历历在目。
陈继春是我有幸结识的众多澳门朋友中的一位。他在艺术上不断攀高，内心追求始终如一，是一位典型的澳门人！早年他在葡萄牙留学期间，就以铅笔速写描摹过当地城市风貌。继而，在巴黎凭路灯写圣心教堂；于威尼斯晨雾下记录运河之景；顶着京都烈日描画金阁寺；冒着加拿大北部风雪画爱文顿的教堂……众多他乡建筑之美一一被他记录并阐释。但他描画最多的还是澳门。他了解澳门的历史，能从日常生活和平常景物中发现澳门的诗意和美，这使其作品蕴含着浓厚的人文情怀。在台北101大楼的墙上，澳门特别行政区政府以他的画作为“在台湾澳门经济文化办事处”的标志背景。
陈继春的画注重细部，源于对中国传统绘画的热爱；同时也着眼于整体，融入西方绘画光影的演绎方式，能反映时代的审美趣味和情感，刻划出澳门奇美的风貌，留下了许多珍贵记忆。这是澳门回归后人文新景象中的一个亮点，值得推荐与大家分享！
是为序。
陈继春，1966年出生于广东中山，成长于澳门，先后就读于广州暨南大学商学系与南京师范大学美术学院，现任职于澳门特别行政区政府教育暨青年局，作品散见《澳门日版》和《华侨报》等各大报章。1986年参加北京青年美术展览。1990年至1992年间获澳门教育司特别奖学金，就读于葡萄牙科英布拉大学文学院“语言与文化课程”。1991、1993年，澳门教育暨青年司为其举办两次个人画展。1995、1998年，澳门基金会出版其《钱纳利与澳门》与《濠江画人掇录》。1999年，澳门总督办公室将其作品编印为明信片《澳门》。2006年毕业于中央美术学院美术史系，获文学博士学位。
序
庙宇
妈阁庙（一）
妈阁庙（二）
妈阁庙（三）
妈阁庙（四）
妈阁庙（五）
妈阁庙（六）
妈阁庙（七）
妈阁庙（八）
妈阁庙（九）
妈阁庙（十）
妈阁庙（十一）
莲峰庙（一）
莲峰庙（二）
莲峰庙（三）
渔翁街天后庙（一）
渔翁街天后庙（二）
普济禅院大雄宝殿
先锋庙
城隍庙
莲溪庙
包公庙
沙梨头土地庙（一）
沙梨头土地庙（二）
沙梨头土地庙（三）
沙梨头土地庙（四）
沙梨头土地庙（五）
女娲庙
柿山哪咤庙（一）
柿山哪咤庙（二）
柿山哪咤庙（三）
哪咤庙（一）
哪咤庙（二）
康真君庙
三街会馆
雀仔园福德祠
仁德堂公所
凼仔望海观音
教堂
圣保禄教堂（一）
圣保禄教堂（二）
圣保禄教堂（三）
圣保禄教堂（四）
圣保禄教堂（五）
圣保禄教堂（六）
玫瑰堂
圣奥斯定堂（一）
圣奥斯定堂（二）
圣奥斯定堂（三）
圣若瑟修院（一）
圣若瑟修院（二）
圣老楞佐堂（一）
圣老楞佐堂（二）
主教座堂（一）
主教座堂（二）
圣安东尼堂
圣母雪地殿教堂（一）
圣母雪地殿教堂（二）
青州修道院旧址
宝血女修院旧址
嘉模圣母教堂侧影
路环圣方济各堂
旧址
关闸
圆台仔
牛房（一）
牛房（二）
黄东阳书屋
林茂塘船厂
林茂塘游艇会（一）
林茂塘游艇会（二）
造船子弟学校旧址
梁永馨香庄旧址
大炮台（一）
大炮台（二）
大炮台（三）
清安医所
东方基金会旧址
新教坟场
就利栏
广兴泰码头
下环街市内街
下环光复围
下环旧店
郑家大屋（一）
郑家大屋（二）
海事及水务局
圣地亚哥酒店
澳门红十字会总部
葡萄牙共和国驻澳门领事官邸
政府总部
……
街巷
公园
海港
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