《现代儒学》丛书之缘起为复旦大学即将成立儒学院，由复旦大学哲学学院承办，因此想要出版《现代儒学》系列丛书，以儒学的现代转化为精神，搜集大陆与港台、日韩的儒学*研究成果，涉及儒学热点问题的讨论，意图不仅作为现代中国儒学界的镜像，更要成为儒学未来发展的风向标。丛书作者不仅有海内外知名学者，更着力于发掘中青年学者中的后起之秀。
本书所论专题为东亚儒学研究的视野与方法论辩与省思，其中*部分所收标靶论文三篇，是就东亚儒学研究的某些方法论问题进行批评性回顾与思考的论文，第二部分是针对上述三篇文章进行反思和批评的一组文章。这组专题收录的是去年在台湾大学人文社会科学高等研究院召开的会议论文，同时会议之际的发言录音则作为该专题的第三部分综合讨论。与此相关的朱子学与东亚儒学专题则收录了四篇首次发表的原创性论文，分别对韩国朱子学和日本朱子学进
中国儒学素有学术儒学、政治儒学、精神儒学等类型学上的不同形态。从地域文化史的角度看，儒学至少自前近代的近世时代就不断开始向外传播扩展，形塑出特色各异、共享儒学价值的韩国、日本或越南等地域性儒学形态，表明在历史上儒学不仅是中华文明而且是东亚文明的主要形态之一。
只是文化传播必伴随异文化间的冲突、融合乃至转化等复杂过程，而此过程也就是儒学在东亚的在地化转化而非同质化吞并的过程，这就凸显出儒家文化具有一体多元的开放性而非吞噬他者的排他性思想特质。
本特辑东亚儒学问题省思所收论文对于儒学在东亚的历史形态、思想转化以及传承发展等问题有深入的思考，对于推动东亚儒学研究具有重要学术意义。特稿中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？从本土中国的立场出发，将当代儒学复兴置于全球化视域中进行了考察，必将有助于中西方学者的深度对话。
本书作者有大陆、台湾、日本知名学者，如黄俊杰为台湾大学人文社会科学高等研究院院长、教授，陈来为当代著名哲学家、清华大学国学研究院院长，杨祖汉为台湾中央大学教授，吴震为复旦大学哲学学院教授、上海儒学院执行副院长。
特稿 5
陈 来／中国的儒学复兴是全球资本主义话语吗？
回应后殖民的儒学批评 5
专题：东亚儒学研究的视野与方法论辩与省思 45
1、标靶论文 45
黄俊杰／东亚儒学的视野及其方法论问题 45
吴 震／试说东亚儒学何以必要
从子安宣邦、黄俊杰的相关论述说起 63
张崑将／儒学复兴中知识分子对东亚儒学的思考之探讨 78
2、回应论文 95
韩东育／前近代中日学界关于制心问题的讨论 95
傅永军／论东亚儒学超中心的合法性
东亚儒学的经典意识及其诠释学效应 110
杨祖汉／朱子思想与东亚儒学之成立
对东亚儒学研究的一些想法 129
蔡振丰／东亚儒学研究的再思考 139
藤井伦明／多元抑或一元
东亚概念的本质与东亚儒学的意义 153
林维杰／整体与中心跨越国族的东亚儒学 166
3、综合讨论 175
东亚儒学研究的视野与方法：论辩与省思 研讨会发言记录 175
专题论文：朱子学与东亚儒学
208
林月惠／韩国儒学研究的视野与反思 208
蔡家和／韩儒宋时烈《朱子言论同异考》论四七论辩 219
井上厚史／朝鲜儒学的心学之位相 232
山本正身／仁斋学的天人合一理论
江户儒学中儒学主体的一个位相 254
书评论文 267
丁为祥／境界与生态：儒家哲学的终极关怀
读蒙培元《人与自然中国哲学生态观》 267
曾海龙／在学脉传承与学术批评之间
杨泽波先生之牟宗三思想研究述评 283
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