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《人权宣言》在晚清中国的旅行 本书借助萨义德理论旅行的基本观点,完整而清晰地呈现法国1789年《人权宣言》在晚清中国的际遇,从被译介到解读和接纳,以及引发异见,直到*后被应用。本书的研究表明,对于晚清中国来说,《人权宣言》不仅仅是一个舶来品,也不仅仅是一种非我族类,而是事实上已经逐步融入晚清中国的话语、思想文化和法政结构之中。在这个意义上讲,所谓《人权宣言》在晚清中国的旅行,其*根本的含义,就是它的入中国以及中国化。
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