这是父子间心灵的对话，传统文化及灵性知识的传承。
与《傅雷家书》异曲同工，但表现方式与角度截然不同。《父子夜谈》这部作品作者原本并没有打算发表，只想记录下自己作为父亲与作为儿子，真切的人生体悟。
《父子夜谈》分上篇、下篇两部分
上篇是我初为人父的喜悦：婴儿刚出生，混沌初开，开口与父亲谈论前世与时间，大地与胎盘，而婴儿的啼哭，让父亲重新认知了汉语和整个世界，并从《说文解字》中重新发现了古代各国婴儿的各种哭声……通篇都是祝福和喜悦。
下篇是我作为儿子，与亡父之间隔世交谈。作者的父亲，是南京大学历史系教授，中国英国史研究的奠基人，著名历史学家王觉非先生。父子之间隔世的对话，回顾了一位中国父亲在做人做事做学问方面对儿子的谆谆教诲和深远影响，说的都是具体的小故事，其意义却非同寻常，让儿子从小接触到人类历史上高尚的灵魂，以至于日后，虽不能至，心向往之，儿子从精神到行为，真正实现着文化的传承……
这本小书不是心灵鸡汤，却是真正有关中国教育，文化传承的一部通灵之作。
作者王以培现为中国人民大学文学院教师，本学期正在教授《说文解字》、《法语诗与歌》、《外国文学》、《汉语文学创作》四门课，为人大名师，深受广大师生好评。
这是父子之间的心灵对话，传统文化的灵性传承，真正有关中国教育的通灵之作。
想起近十年前，我的孩子刚出生，爷爷就抱着他，逗他玩，喜欢得不行，却感叹：哎呀呀，生晚了生晚了。我当时只略有所感，并没有太在意，如今回想起来，才体会到个中伤悲：是啊，孩子出生那年，爷爷已经八十四岁了；爷爷欣喜之余，自然也意识到了什么……果然，孩子三岁那年，爷爷去世，随后两年，奶奶也离开了人间。短短数年，经历如此生死变故，对我而言，整个世界不再是从前的样子。
回头想来，不仅是我，这也是从古至今，每个人，每个家庭所必经的生死交替。而活在生死间，作为儿子，同时也是父亲，我有许多心里话想告诉孩子，告慰父亲。这样一想，就断断续续，写下《父子夜谈》：上篇记录初为人父的喜悦和对新生儿的祝福；下篇则记下在冥冥之中，与父亲的夜谈，生死交织，时光无限。
本来并没有打算发表，以为只是个人的回忆与思念。而回头再看，才发现这夜谈无意间触及到一个普遍主题：即在当今时代，如何找到灵性的自我，以及父子之间的血脉传承。就我个人而言：从前父母是天地，如今天地成了父母；而对父母的思念，乃至对祖先的追忆，成了我生命的源泉，灵魂的根基。
我的父母曾用自己的肩膀扛住了黑暗，以他们一生的慈爱，保护了我的天性良知，让我能在这动荡世代，安身立命，并至今思如泉涌，创造不息。我想，个中必有原因。这样想来，呈献这本小书是有意义的
一句话，活在生死之间，家在哪里？心灵如何回家，回归故国家园，初衷本心？这正是父子夜谈所探讨的，也当今时代面临的最重要课题。
2017年元月
王以培 北京中国人民大学文学院教师，教授说文解字、法语诗与歌 等课程，深受广大师生欢迎。
近十多年来，独自在长江边采风、创作。已出版长江边的古镇系列，诗集《敦煌繁露》《立体几何》，寓言童话集《布谷鸟》、《小猫菜花》，长篇小说《烟村》、《幽事》，翻译《小王子》、《兰波作品全集》。
如今，正继续创作诗歌、童话，并在研究《说文解字》的基础上，探寻汉民族的信仰与未来。
上篇
引子
第一夜 前世与时间
第二夜 一哭就抱
第三夜 关于哭声的研究
第四夜 握住光源
第五夜 穿越都市长廊
第六夜 谁先加奶？
第七夜 居所
第八夜 我无名无姓
第九夜 人之初，无善恶
第十夜 顺从谁？
第十一夜 内在的微笑
第十二夜 胎盘与大地
第十三夜 恶露不恶
第十四夜 撑船的来了
下篇
第一夜 黍离之悲
第二夜 爸爸，您错了
第三夜 召唤
第四夜 瀑布焰火
第五夜夜半远钟对月鸣
第六夜 远鹤无前侣
第七夜 杨花落尽子规啼
第八夜 父亲的困惑
第九夜 未知生，焉知死
第十夜 大往生
第十一夜 乡音
第十二夜 船到滩头水路开
第十三夜 莪相归来
第十四夜 温哥华海边
后记
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