本书以现代以来的白蛇传改写为研究对象，将其划分为四个时期，分别归结为启蒙、现实化、政治性与多元性四种特征元素，阐明改写的空间，具有首创性。运用互文性理论，将不同时期（从古至今）、不同地域（包括大陆、台港及海外）的白蛇传对照分析，具有宏观、整体研究的学术视野。作者在历史的尘埃中挖掘出大量改写白蛇传的作品，重点论及的作品近60部，具有较高的史料价值。本书研究涉及话本、小说、话剧、戏曲、影视、舞剧等众多体裁，文本丰富、类型多样。本书在具有严密理论性的同时不失其可读性，是一部雅俗共赏的佳作。
李斌（1979—），男，山东济宁人，文学博士。2010年6月毕业于苏州大学，或中国现当代文学专业博士学位，目前为东华理工大学副教授，硕士研究生导师。主持国家社科基金项目2项，教育部人文社科基金及省级项目7项，发表论文30余篇。
绪论
第一节 研究动机
第二节 研究现状
第三节 研究方法与思路
第一章 白蛇传:从宋话本到民初小说
第一节 发轫之作:《白蛇记》抑或《西湖三塔记》
第二节 基本定型:话本小说《白娘子永镇雷峰塔》
第三节 走向成熟:黄图珌、方成培、梦花馆主等人的作品
第四节 狗尾续貂:弹词《义妖传后集》、小说《后白蛇传》
第二章 黑暗中的启蒙霹雳:世纪二三十年代之交的
白蛇传改写
第一节 爱情的伟大:向培良的诗剧《白蛇和许仙》
第二节 爱情的神:高长虹的话剧《白蛇》
第三节 女人?爱?苦痛:顾一樵的话剧《白娘娘》
小结 表现主义与白蛇传的启蒙色彩
第三章 去奇幻的“现实化”风格:世纪三四十年代的
白蛇传改写
第一节 不问鬼神问科学:谢颂羔的小说《雷峰塔的传说》
第二节 囤积居奇的奸商:秋翁的小说《新白蛇传》
第三节 虚假的爱情与黑暗的世相:卫聚贤的
话剧《雷峰塔》
第四节 不完整的“异端”:刘念渠的剧本《白娘子》
第五节 烦恼人生:包天笑的小说《新白蛇传》
小结 “现实化”改写的得与失
第四章 政治枷锁下的公式化生产:世纪五六十年代的
白蛇传改写
第一节 从《金钵记》到《白蛇传》:田汉的白蛇传改写
第二节 反迷信与反暴政:徐菊华改编的京剧剧本
《白娘子》(草本)
第三节 改进的民众通俗读物:姚昕编撰的《白娘子》
第四节 女性的悲惨命运:何迟、林彦的《新白蛇传》
第五节 种性优越论的驳斥:丁西林的古典歌舞剧
《雷峰塔》
第六节 安得长风扫阴霾:川剧《白蛇传》
第七节 评剧、越剧等戏曲《白蛇传》
第八节 迎合中的悲剧意识:张恨水的小说《白蛇传》
第九节 积极回应“戏改”的小说:赵清阁的《白蛇传》
小结 政治意识形态造成改写的公式化弊端
第五章 众声喧哗:世纪年代以降我国港台地区及海外的
白蛇传改写
第一节 祭坛上的呐喊:大荒的长诗《雷峰塔》
第二节 誉满全球的经典舞剧:林怀民的云门舞剧
《白蛇传》
第三节 民族传统与现代观念:刘以鬯的实验小说《蛇》
第四节 法与情的错误对决:李乔的小说《情天无恨》
第五节 “四角纠缠”与“文化大革命”批判:李碧华的
小说《青蛇》
第六节 小剧场的前卫之作:田启元的《白水》《水幽》
第七节 “人畜何处分?”:陈庆龙的小说《蛇的女儿》
第八节 复杂的情爱:严歌苓的《白蛇》与周蜜蜜的《蛇缠》
第九节 母子乱伦,悲剧抑或闹剧:赵雪君的京剧剧本
《祭塔》
小结 独出机杼是改写成功的必备条件
第六章 百花齐放:世纪年代以降大陆的白蛇传改写
第一节 “义贯长河”:萧赛的小说《青蛇传》
第二节 “岂能自顾贪情欢”:高舜英的京剧《青蛇传》
第三节 荒唐的“留根”:沈士钧的长篇小说《青蛇新传》
第四节 拘泥原貌的失败:孙蓉蓉的《白蛇传》、罗湘歌的
《白蛇》、吴锦的《白娘子新传》
第五节 人性的反思:芭蕉的《白蛇?青蛇》和包作军的
《后白蛇传》
第六节 放荡的书生许仙:邱振刚的小说《许仙日记》
第七节 人妖之别与人心之恶:罗怀臻的新编越剧
《许仙与白蛇》
第八节 身份认同?人性批判?历史反思:小说《人间》
小结 摆脱政治羁绊后的改写
第七章 有关传说改写的一些重要理论问题
第一节 现代意识:传说复活的基点
第二节 悲剧与大团圆:改写的两种情感基调和模式
第三节 “有意味的形式”:改写的重要指南
第四节 穿越时空:白蛇传的永恒光彩
附录 本书主要研究的与白蛇传相关的作品
参考文献
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