吴大顺著的《汉魏六朝诗歌传播研究》主要目标是在汉魏六朝诗歌音乐传播与文本传播并行、交叉与相互转化的历史语境中，考察诗乐共生和诗乐分离的过程，以及诗歌多种传播方式与诗歌文学嬗变的内在联系：第一、第二章，系统梳理汉魏六朝配乐歌唱、徒歌、吟诵等几种主要的诗歌口头传播方式及其历史，厘清该时期石刻、题壁、传抄、结集等几种主要的诗歌文本传播方式的早期形态及传播特点；第三章讨论汉魏诗歌创作机制与诗歌音乐、文本交叉传播形态；第四、第五章，对“建安风骨”、“宫体诗”两个汉魏六朝诗歌史上的重要现象进行传播学阐释；第六章讨论汉魏六朝纸张的发明使用与诗歌文本传播的关系，以及诗歌文本传播的普及对汉魏六朝徒诗观形成的意义；第七章讨论汉魏六朝邮驿制度的发展变化与诗歌异地传播的关系。
吴大顺，男，苗族，1968年3月出生，湖南省保靖县人，文学博士(后)。现任广西师范大学文学院／新闻与传播学院教授，博士生导师，主要从事古代文学、文学传播学研究。
绪论 古代文学传播研究现状及文学传播学构建 １
第一章 汉魏六朝诗歌口头传播 １７
第一节 汉魏六朝仪式歌辞的传播 １８
第二节 汉魏六朝娱乐歌辞的传播 ３５
第三节 汉魏六朝的徒歌 ５２
第四节 汉魏六朝诗歌的吟诵 ６４
小 结 ７１
第二章 汉魏六朝诗歌文本传播 ７４
第一节 汉魏六朝诗歌的单篇传播 ７４
第二节 汉魏六朝诗歌的书册传播 ９４
小 结 １１４
第三章 汉魏诗歌的创作机制与诗歌的交叉传播 １１６
第一节 汉魏乐府诗创作机制与诗歌交叉传播 １１７
第二节 汉魏古诗创作机制与古诗的交叉传播 １３２
１
第三节 汉魏诗歌的交叉传播与后世文献著录矛盾
———兼论《古诗十九首》的性质及创作年代 １４５
小 结 １６１
第四章 “建安风骨” 发生与文坛确认的传播学考察 １６２
第一节 曹操“拟乐府” 与建安风骨的发生 １６３
第二节 邺下诗酒唱和的文学传播方式与
建安风骨的形成 １７９
第三节 曹植拟乐府的创作模式与传播方式 １９４
小 结 ２０７
第五章 吴歌西曲的传播与南朝宫体诗 ２０９
第一节 齐梁宫体诗的“名” 与“实” ２０９
第二节 吴歌西曲的传播与南朝诗风嬗变 ２１５
第三节 梁武帝音乐文化活动与宫体诗的发展 ２３１
小 结 ２４７
第六章 纸张书写与汉魏六朝诗歌文本传播 ２４９
第一节 汉魏六朝纸张发明与书写的历史进程 ２４９
第二节 纸张书写与汉魏六朝诗歌的文本传播 ２６８
第三节 诗歌的文本传播与诗歌观念 ２７２
小 结 ２９７
第七章 汉魏六朝邮驿制度与诗歌异地传播 ２９９
第一节 汉魏六朝邮驿制度及其历史变迁 ２９９
２
汉魏六朝诗歌传播研究
第二节 魏晋南北朝邮驿制度的主要特征 ３２０
第三节 邮驿的私人化特征与诗歌异地传播 ３２６
第四节 邮驿制度的私人化与诗歌行旅、送别题材的
发展 ３３２
小 结 ３４０
结 论 ３４１
附录１ 《玉烛宝典》征引诗歌情况一览表 ３４７
附录２ 《北堂书钞》征引诗歌情况一览表 ３４９
附录３ 魏晋南北朝送别诗一览表 ３７４
附录４ 魏晋南北朝行旅诗一览表 ３９５
参考文献 ４０６
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