我国现存最早的兵书—《孙子兵法》堪称中国兵学文化的顶峰之作，《四库全书》将其称为“百代谈兵之祖”，它的成就与地位超越时代，超越国界，影响深远。阅读《孙子兵法》以窥斑见豹，可以对中国兵家学说、军事文化等产生直观的认识和了解。孙膑是孙武的后裔，在军事天赋与才智上得益于家学渊源，他教田忌赛马、与庞涓斗智的典故耳熟能详。他的《孙膑兵法》在体系与风格上与《孙子兵法》一脉相承，而且对《孙子兵法》的理论作了进一步的发展，包括“以人为贵”的治军原则、克敌制胜的战争谋略、利用地形的战术思想等。《中华根文化·中学生读本·谋者之言：<孙子>选读》节录了《孙膑兵法》中的相关内容，分别编入各单元之中，以便与《孙子兵法》互相阐发、比较，对有关问题也可以有更全面更深入的理解。为了以示区别，在本书注解、今译和释义中，凡是有关孙膑的内容都直称“孙膑”，而“孙子”专指孙武。其实，二人无论在当时还是后世都足堪以“孙子”称之。
第一单元 兵者何为
国之大事
兵者不可不察
合于利而动
兵者诡道
不战而屈人之兵
用兵之害
军争利危
贵胜不贵久
兵之急者
兵之四用
第二单元 为将之道
知兵之将
王者之将
择人任势
料敌制胜
听计必胜
将者国之辅
兵情如弩矢
将有五危
败之六道
将之廿败
将之卅二失
胜在篡卒
将者之义、仁、德、信
令素行
令民素听
施赏悬令
视卒如子
用兵移民之道
投之无所往
善用兵者
用民得其性
将军之事
第三单元 成于事先
庙算知胜
五事七计以知胜负
知胜之五道
恒胜有五
以形相胜
以万物之胜胜万物
所以胜不可一也
胜可为
第四单元 知彼知己
第五单元 知天知地
第六单元 因敌制胜
第七单元 变幻无穷
孙子说：从前善于作战的人，总是先使自己不能被战胜，然后等待敌人可以被战胜的时机。让自己不能被战胜在于自己，敌人是否有被战胜的条件则在于敌人。所以，善于作战的人，能够使自己不被战胜，却不一定能战胜敌人。所以说：胜利可以预测，但不可人为地强求。自己不被战胜，是因为采取了严密的防守；能够战胜敌人，是因为发动了凌厉的攻势。采取防守，是因为兵力不足；进攻敌人，是因为兵力充足。善于防御的人，隐蔽自己的军队如同深藏在九地之下；善于进攻的人，就像从九天之上降临敌阵一样，所以能够保全自己并取得全面胜利。
预见胜利不超过一般人的见识，不算高明中最高明的；打败敌人而天下都说好，也不算高明中最高明的。所以能举起秋毫不算力气大，能看见太阳、月亮不算眼睛亮，听见雷霆不算耳朵灵。古代所谓的善于作战的人，是战胜容易战胜的敌人。因此，善于打仗的人打了胜仗，既没有智慧的名声，也没有勇敢杀敌的功劳。所以他取得战争胜利不会有差错，不会出差错的原因，是他们作战的措施建立在必胜的基础上，是战胜了注定要失败的敌人。所以善于作战的人，使自己立于不败之地，而不错失任何战胜敌人的机会。因此，胜利之师是先具备必胜的条件然后再作战，失败之军总是先同敌人交战，然后追求胜利。善于用兵的人，必须修明政治，确保法制，就能够主宰战争胜负的命运。
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