《北山录》，唐代梓州慧义寺沙门神清所撰，共十卷，北宋慧宝注。
《北山录校释》采佛教教义以调合孔、孟、庄、老、列、荀、杨、班、马等各家之说，内容广及儒、佛、道三教与诸子百家。
《北山录校释》自宋以降所修大藏经俱未收录，民国初年发现两种残本，1921年取二残本配补为全帙，影印出版。
《北山录校释》以此景宋本为底本，采用横排过录，慧宝随文注释部分以楷体小字过录于所注字句后，并对底本错讹、脱衍或漫漶不清之处以及疑难字词都加以详细地校注和解释。
王闰吉，汉语言文字学专业博士，浙江丽水学院民族学院副教授。曾在《中国语文》、《语言研究》、《语言科学》、《汉语史学报》、《东亚文献研究》等期刊发表论文50余篇，出版《<祖堂集>语言问题研究》、《<释名>研究与整理》专著2部，参编《禅宗大词典》（任副主编）和《处州文化史》2部。主持教育部人文社科项目、全国高校古籍整理直接资助顶目、浙江省社科规划后期资助项目、浙江省社科规划项目、浙江省教育规划项目、浙江省教育厅项目等多项。获浙江省哲学社会科学优秀成果三等奖、丽水市社会科学优秀成果一等奖等多项。
《北山录》卷第一
天地始第一
圣人生第二
《北山录》卷第二
法籍兴第三
真俗符第四
《北山录》卷第三
合霸王第五
至化第六
《北山录》卷第四
宗师议第七
《北山录》卷第五
释宾问第八
《北山录》卷第六
丧服问第九
讥异说第十
《北山录》卷第七
综名理第十一
报应验第十二
《北山录》卷第八
论业理第十三
住持行第十四
《北山录》卷第九
异学第十五
《北山录》卷第十
外信第十六
后序
《北山录》后序
《北山录校释》：
静徒妖术所祝沙门衣锛或至飞转者，祝梁木或至横竖者，顾沙门不能对而大言曰：“沙门所见一，我当见二。”帝命上统，统求昙显，显醉居会末。众告曰：“某醉焉。”上曰：“彼称祭酒，正可醉人能对。”遽令掖举昇座，既而笑举一足曰：“吾已见一，卿可二乎？”静徒默耻。显又命取稠禅师衣锛，俾彼祝之，终不可动。帝使举之，举衣锛也。自一人至五藕，十人也。俱不起。置梁木上，祝之亦无验。静徒战丑，战丑，惊惭也。废术而言曰：“佛自称内。内，小也。谓我为外。外，大也。”显应声曰：“天子在内，百官在外。小大安悖哉？”齐人由是德乎我也。牛虽瘠，犹债于豚上，瘠，瘦也。偾，僵也。豚，豕也。言牛虽瘦，若倒犹可墼于猎上也。言虽大劣，犹压于小。此《春秋》文，喻晋鲁也。何斯不然欤？
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